新風(fēng)演講稿(15篇)

第1篇 關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿

老師們、同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。

古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外?！倍Y儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝；外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往?！敝芸偫硎攀罆r(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情?！边@就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大；但丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎？

從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國(guó)有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多？

反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；在宿舍不時(shí)有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請(qǐng)你望望后面苦苦排隊(duì)等待的同學(xué)；請(qǐng)你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請(qǐng)你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會(huì)遲疑。在隊(duì)伍里安分守己多等有一會(huì)兒又有何難？將垃圾隨手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難？你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流。”

今年是2008奧運(yùn)年，這個(gè)月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國(guó)的青少年，總該做點(diǎn)什么吧？美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)刻刻克制自己。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾；儀表整潔大方；團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食；在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂過(guò)校園的每個(gè)角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

第2篇 班會(huì)演講稿----學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)

班會(huì)演講稿----學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)

甲：三月的微風(fēng)又吹向了大地。

乙：三月的陽(yáng)光有照耀著我們。

甲：微風(fēng)是那樣輕柔，像雷鋒叔叔幫助他人那雙手在撫摸我們。

乙：陽(yáng)光是那樣明媚，像雷鋒叔叔對(duì)待他人那種溫暖在感化我們。

甲：我宣布，松山五小五年三班主題班會(huì)“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”，

合：現(xiàn)在開(kāi)始!

甲：三月是學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)月。

乙：所以，我們也要做一個(gè)向雷鋒叔叔那樣的人。

甲：每當(dāng)我想起雷鋒叔叔，心中就會(huì)有一股暖流。

乙：是啊，多少年過(guò)去了，雷鋒叔叔還是被人銘記在心。不論在哪兒，都有雷鋒叔叔的故事在流傳。

甲：為什么雷鋒叔叔多少年都沒(méi)被人忘記呢?讓我們一邊聽(tīng)故事，一邊思考這個(gè)問(wèn)題。那位同學(xué)來(lái)為大家講一講雷鋒故事?

乙：___同學(xué)講得好，雷鋒叔叔關(guān)心別人勝過(guò)關(guān)心自己。誰(shuí)再來(lái)講一個(gè)?

乙：雷鋒叔叔的豐功偉績(jī)太多了!怪不得有“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的名言。

甲：還有關(guān)于雷鋒叔叔的演講，下面請(qǐng)___同學(xué)來(lái)為大家演講，大家歡迎。

甲：雷鋒叔叔雖然犧牲了，但雷鋒叔叔的精神永駐人間。

乙：在公交車上，廣場(chǎng)上，學(xué)校里，各種公共場(chǎng)合，到處都有雷鋒精神在傳播。

甲：雷鋒精神正是鼓舞大家用自己的雙手幫助別人，用自己的心體諒別人。

乙：用自己的力量去做好事，用自己的力量達(dá)成別人心愿。

甲：正如雷鋒叔叔所說(shuō)：“一個(gè)人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

乙：雷鋒叔叔講的太好了!雷鋒精神正是指的這句名言。讓我們一起宣誓：“一個(gè)人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！鄙骸耙粋€(gè)人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命，投入到限的為人民服務(wù)之中去?！?/p>

甲：對(duì)此，我校少先大隊(duì)倡議大家學(xué)雷鋒做一件好事，我覺(jué)得不止一件，應(yīng)該看見(jiàn)別人有困難就應(yīng)該幫助。

乙：是啊，我們應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)：對(duì)待同志像春天一樣溫暖，對(duì)待工作向夏天般火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵要向嚴(yán)冬一樣冷酷無(wú)情。

甲：同學(xué)們，我們不但要向雷鋒叔叔那樣熱心，還要學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)文明的小學(xué)生。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，怎樣才能做一個(gè)文明的小學(xué)生。

乙：這些同學(xué)說(shuō)的很好，讓我們一起宣誓：“我是個(gè)好孩子，做個(gè)出色的中國(guó)人!”生：“我是個(gè)好孩子，做個(gè)出色的中國(guó)人!”

甲：今天我們一起聽(tīng)故事，實(shí)在受益匪淺。

乙：下面我宣布，松山五小五年三班“學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)”主題班會(huì)

合：到此結(jié)束!

第3篇 講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿范文

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

第4篇 迎奧運(yùn)講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿：暢談2008北京奧運(yùn)

暢談2008北京奧運(yùn)

北京市圍繞“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”主題的宣傳教育活動(dòng)，大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神，為舉辦一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造文明和諧的人文環(huán)境。 北京舉辦奧運(yùn)會(huì)，是中央重視、全國(guó)關(guān)心、世界矚目的一件大事，是首都深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展的一個(gè)機(jī)遇，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力、干部水平、公民素質(zhì)的一場(chǎng)考驗(yàn)。

北京奧運(yùn)會(huì)將是向全世界展示中國(guó)的重要載體，是全面展示民族經(jīng)濟(jì)、文化和綜合國(guó)力的絕好機(jī)會(huì)。參加“兩會(huì)”的代表委員圍繞“新北京、新奧運(yùn)”的戰(zhàn)略構(gòu)想和“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念建言獻(xiàn)策，對(duì)把第29屆奧運(yùn)會(huì)辦成一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)充滿信心。

北京市就做得很好，他們開(kāi)展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人”宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”（節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米）抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。

另外還開(kāi)展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。在中學(xué)生中開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

我們國(guó)家每一個(gè)省市，都要向北京市一樣，開(kāi)展宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，給北京2008年奧運(yùn)會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。 有了這些，我相信，北京2008奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)辦得成功，辦得漂亮！

第5篇 迎奧運(yùn)樹(shù)新風(fēng)演講稿：綠色奧運(yùn)我參與

迎奧運(yùn)樹(shù)新風(fēng)演講稿：綠色奧運(yùn)我參與

迎奧運(yùn)樹(shù)新風(fēng)演講稿：綠色奧運(yùn)我參與

尊敬的各位評(píng)委們、老師們、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“綠色奧運(yùn)我參與”。

綠色奧運(yùn)是北京20__年奧運(yùn)會(huì)的三大理念之一。為此北京市政府無(wú)論是在環(huán)境的治理、綠化的建設(shè)、生態(tài)的保護(hù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和水資源的保護(hù)與利用，都做了大量的工作。但實(shí)現(xiàn)“綠色奧運(yùn)”僅僅靠北京市政府行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為新一代大學(xué)生的我們更應(yīng)該積極的投身到“綠色奧運(yùn)”的建設(shè)與宣傳當(dāng)中去。從我做起，從我的家庭做起，從我身邊的朋友、同學(xué)做起。

20__年，當(dāng)前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在莫斯科高聲宣讀：'beijing，china'的時(shí)候，作為一個(gè)中國(guó)人，我發(fā)自心底的為我們的祖國(guó)，我們的首都感到高興。但在高興之余，那灰蒙蒙的天空漫、天的0沙塵暴、污綠的護(hù)城河和見(jiàn)不到一絲綠色的街道，又使我深為北京能否在20__年成功辦好奧運(yùn)而感到擔(dān)心。

四年之后的今天，一年之中有了229天湛藍(lán)的天空，那滾滾的黃塵也早已不見(jiàn)，那一群群久違的野鴨也在春天飛回了北京的什剎海，街道也被綠色裝點(diǎn)的生機(jī)勃勃。這一切不知不覺(jué)的變化都在回答著我，北京一定能辦好20__年的奧運(yùn)！而所有這些變化不僅僅是北京市政府的努力，更是在無(wú)數(shù)國(guó)民共同努力的結(jié)果。

我們清楚的記得在20__年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)劉翔登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他頭上戴了一個(gè)由橄欖枝編成的頭環(huán)。這綠色的橄欖枝不正是代表著'綠色奧運(yùn)'嗎？橄欖枝象征著和平，而奧運(yùn)正是傳遞'和平'的載體，我們不能簡(jiǎn)單的理解'沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平'。'人與自然和諧相處'也是'和平'最本質(zhì)的含義。'節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境'這種追求'人與自然和諧相處'的具體行為正是奧林匹克精神的具體體現(xiàn)。所以我們說(shuō)：和平是奧運(yùn)的靈魂，奧運(yùn)是和平的載體，綠色奧運(yùn)是我們從更高的境界在追求和平。當(dāng)偉大的精神被'平凡'廣泛的具體化以后，這種精神就被弘揚(yáng)和光大了。

看來(lái)'綠色奧運(yùn)'應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從我做起，從我周邊的人做起。弘揚(yáng)奧林匹克精神，宣傳綠色奧運(yùn)理念，讓20__北京奧運(yùn)真正做到'綠色奧運(yùn)'。這正是每一個(gè)愛(ài)好和平、追求和平人們的義不容辭的責(zé)任。也是我們新一代大學(xué)生的一種思想境界和追求。

我的演講結(jié)束，謝謝大家

第6篇 講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿范文

一份好的演講稿能夠?qū)⑷藗儙氲角榫爸腥?，那么?duì)稿件的質(zhì)量也是有要求的，因此演講稿必須要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言有力。那么該怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是由小編為大家整理的“講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿范文（一）

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是七年級(jí)2班的___，很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)，我演講的題目是《講文明，樹(shù)新風(fēng)》。

從古至今，我們中華民族一直是以禮儀之邦，文明之國(guó)著稱，我們的學(xué)校也不例外，文明禮貌、尊師好學(xué)之風(fēng)吹遍校園內(nèi)外。但是我們同時(shí)也要看到，陽(yáng)光下也會(huì)有陰影，還存在一些不如人意的地方，當(dāng)你看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、包裝袋、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)隨口而出的臟話，怎能不叫人痛心呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎？

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而為之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受教育有什么區(qū)別！所以，我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。不要以為抽煙喝酒就是?？幔景l(fā)聚賭就是耍帥，要知道這是你的不良行為，這樣的好奇心在催使你背離文明之道，如果不幡然醒悟，你會(huì)走向違法犯罪道路，等到你已經(jīng)付出了代價(jià)想回頭時(shí)，可到那時(shí)才知道悔之晚矣。

通過(guò)學(xué)習(xí)生物，和正在學(xué)習(xí)生物的我們都知道，細(xì)菌和真菌是大自然的分解者。這些生活中的垃圾就像是我們世界的分解者，它吞噬著我們每一寸土地，吞噬著我們每一滴凈水，吞噬著那無(wú)形的清新空氣，而我們正是這些分解者的制造者，同時(shí)也是受害者，我們隨地丟放垃圾，這樣它就可以快速的吞噬我們的土地；我們把垃圾丟到河里、甚至井里，讓它貪婪地喝著純凈的水；我們把它扔到四處，可沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)主動(dòng)來(lái)掃過(guò)，食物中的垃圾漸漸發(fā)霉了，散發(fā)出來(lái)的氣味惡心難聞，這時(shí)我們才會(huì)意識(shí)到，該打掃了。

我們的地球究竟有多大？有些人愚昧的認(rèn)為，反正地球這么大，我扔點(diǎn)垃圾又算得了什么?？伤麤](méi)想到，他這么認(rèn)為，其他人也都會(huì)跟著他。這樣，你扔一些，他丟一點(diǎn)，沒(méi)有人去打掃，哪怕自己都覺(jué)得惡心，還是懶得去。對(duì)于這樣的人，我實(shí)在是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容他。同學(xué)們，地球只有一個(gè)，無(wú)論多大，如果不去愛(ài)護(hù)它，珍惜它，那受到殃害的只有我們?nèi)祟?，是我們咎由自取?/p>

一花獨(dú)秀不是春，光靠一部分人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這里，我呼吁：大家行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生！遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，不要擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃；乘車時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座，等等。

讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，為努力建設(shè)成和諧美好的社會(huì)而貢獻(xiàn)自己的一份力量，向全世界展示我們?nèi)A夏兒女的風(fēng)采！

我的演講完了，謝謝大家！

講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿范文（二）

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。

古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外?！倍Y儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周總理在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家總理，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝；外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到：“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往?！敝芸偫硎攀罆r(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情。”這就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。

然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大；但丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎？

從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。中國(guó)有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多？

反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在__新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；在宿舍不時(shí)有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾；在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請(qǐng)你望望后面苦苦排隊(duì)等待的同學(xué)；請(qǐng)你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草；請(qǐng)你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會(huì)遲疑。在隊(duì)伍里安分守己多等有一會(huì)兒又有何難？將垃圾隨手帶到樓下又有何難？將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難？你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流?！?/p>

我們作為祖國(guó)的青少年，總該做點(diǎn)什么吧？美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)刻刻克制自己。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂仍垃圾；儀表整潔大方；團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食；在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂過(guò)校園的每個(gè)角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

講文明樹(shù)新風(fēng)的演講稿范文（三）

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

講文明樹(shù)新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時(shí)，可能會(huì)不經(jīng)意發(fā)出一句簡(jiǎn)單地問(wèn)候；做一件舉手之勞的事情；給需要幫助的人行個(gè)方便…有句名言說(shuō)得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！辈灰詾橐患拿鞯暮檬潞苄?，就不做；認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。

在電視上，我曾看過(guò)這樣一個(gè)廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒(méi)有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧！”“你讓吧！”這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

??！講文明樹(shù)新風(fēng)就是一個(gè)“空位”呀！

記得去年_月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛(ài)護(hù)校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計(jì)成各種各樣圖形，在上面書(shū)寫(xiě)著幽默、風(fēng)趣的文明用語(yǔ)。懸掛在醒目的地方，時(shí)刻提醒同學(xué)們講文明樹(shù)新風(fēng)。

還記得上個(gè)月我當(dāng)值周生時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面：一個(gè)個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)在操場(chǎng)上撿垃圾。當(dāng)我走上前問(wèn)他們是幾年級(jí)哪個(gè)班時(shí)，他們只說(shuō)才入學(xué)的，卻沒(méi)有說(shuō)出班級(jí)和姓名。講文明樹(shù)新風(fēng)就在一個(gè)舉手之勞的動(dòng)作，不分年齡。

在社區(qū)，一個(gè)小男孩放風(fēng)箏時(shí)，不小心風(fēng)箏掛在了大樹(shù)上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長(zhǎng)椅，為了不弄臟長(zhǎng)椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長(zhǎng)椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。

原來(lái)，文明是一張紙的厚度呀！

由此可見(jiàn)，講文明樹(shù)新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水；是咖啡中的一塊方糖；是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。

讓我們攜手并進(jìn)，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧！

第7篇 知榮辱樹(shù)新風(fēng)演講稿2

hjt同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。hjt同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

第8篇 倡廉潔樹(shù)新風(fēng)演講稿

聲譽(yù)重于生命的從政者，定能嚴(yán)于律己名垂青史;私欲高于道德的掌權(quán)人，必將疏于約束滑入陷阱。下面是小編為大家整理的，清正廉潔演講稿，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注!

倡廉潔樹(shù)新風(fēng)演講稿

建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)反腐敗體系，是面對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新形勢(shì)做出的重大戰(zhàn)略決策，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措。為充分發(fā)揮家庭在建立健全教育、制度、監(jiān)督反腐體系中的重要作用，提高家庭成員反腐倡廉的意識(shí)和能力，集團(tuán)公司黨委在礦區(qū)廣大黨員干部家庭中開(kāi)展了“家庭助廉教育知識(shí)競(jìng)賽”和“家庭助廉教育讀書(shū)征文評(píng)選”活動(dòng)，旨在通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬子女進(jìn)行教育，把黨風(fēng)廉政教育延伸到千家萬(wàn)戶，筑起一道反腐保廉的家庭防線，其意義十分重大。倡廉潔樹(shù)新風(fēng)演講稿

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，黨員是政黨的細(xì)胞。只有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)細(xì)胞健康活潑，政黨和國(guó)家這一龐大的肌體才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿活力，黨的執(zhí)政能力才能不斷加強(qiáng)，黨的執(zhí)政地位才能牢不可摧。領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政，首先在自己，但也離不開(kāi)良好的家庭環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)腐敗案件中有近80的案子與家屬或者子女有關(guān)，有近80的案子與生活作風(fēng)有關(guān)。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地,在建立健全懲防體系中發(fā)揮著重要的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部家屬是開(kāi)展“家庭助廉”活動(dòng)的主體，干部家屬參與的積極性直接影響到教育活動(dòng)的整體效果。為此每名干部家屬都要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“家庭助廉”活動(dòng)的重要意義，進(jìn)一步增強(qiáng)“吹好廉風(fēng)、把好廉門(mén)”的責(zé)任感，在日常生活和工作中處理好“三個(gè)關(guān)系”，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持愛(ài)人，守護(hù)好自己的幸福家園。一是處理好干部本職工作與家庭助廉的關(guān)系，吹好“枕邊風(fēng)”。干部家屬要充分辨別我們的領(lǐng)導(dǎo)干部什么該拿，什么不該拿，什么是禮尚往來(lái)的人情，什么是權(quán)錢交易的賄金，時(shí)刻提醒領(lǐng)導(dǎo)干部做到不義之“利”不沾，不道之“財(cái)”不取，不法之“手”不伸，為干部在單位安心工作營(yíng)造良好的家庭氛圍。二是處理好干部廉潔自律與家庭助廉的關(guān)系，做好“守門(mén)員”。尤其是在發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部有違紀(jì)違法苗頭時(shí)，及時(shí)指出，幫助他們把好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”，在家庭及8小時(shí)以外的日常生活中，監(jiān)督和促使他們做好廉潔自律。三是處理好反腐倡廉與家庭助廉的關(guān)系，當(dāng)好“監(jiān)督員”。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶相互影響、相互此文來(lái)源于文秘家園監(jiān)督，樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，建設(shè)積極、樂(lè)觀、向上和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化，共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成為充滿和睦親情的溫馨空間，成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣。

清正廉潔演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、員工朋友們：

大家好!

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

今天，我演講的題目就是：用心唱響廉潔之歌。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。

相信大家對(duì)被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書(shū)記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。從1995年3月至20__年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書(shū)記和貴州省人大常委會(huì)主任期間，利用職務(wù)便利，為他人謀取利益，單獨(dú)并伙同其兒媳易陽(yáng)，先后22次非法收受他人人民幣661萬(wàn)元、美元1.99萬(wàn)元，共計(jì)折合人民幣677萬(wàn)余元。相對(duì)于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬(wàn)計(jì)生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字啊!還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚!

聽(tīng)到這里，在座的各位也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是一家企業(yè)，與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是企業(yè)的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位黨員干部需要真心面對(duì)的問(wèn)題， 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)而且也是我們每一名管理人員需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

眾所周知，就在剛剛過(guò)去的這個(gè)不平凡的春天里，全黨全國(guó)轟轟烈烈地展開(kāi)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。我們___廠也根據(jù)也上級(jí)黨委的安排與部署，緊鑼密鼓地開(kāi)展了此項(xiàng)活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，先進(jìn)性教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，忠?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的青春!如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，___廠紀(jì)委開(kāi)展了這次以“倡導(dǎo)廉潔文化，促進(jìn)廉潔從業(yè)”為主題的演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見(jiàn)。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫(huà)卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……

如____多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。這一點(diǎn)，從我們今天舉行的這次演講比賽上同樣可以得到有力的印證。

說(shuō)到這里，我不能不提到我們__人乃至在座的所有__區(qū)人民的驕傲--人民的好法官蔣慶。雖然她離開(kāi)我們一年多了，但是他平凡而感人的事跡我依然銘記于心。在20__年的工作生涯中，她始終恪守自己的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，是蔣慶同志樸素而又平凡的精神世界的真實(shí)寫(xiě)照，映射出蔣慶同志寬廣的胸懷和高尚的情操。然而年僅38歲的年輕法官，在去年5月12日，被自己審判并長(zhǎng)期幫教過(guò)的罪犯殘忍地報(bào)復(fù)殺害，留下了年邁的老母親和年僅10歲的兒子，她用自己的短暫的一生，譜寫(xiě)了一曲司法為民、清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時(shí)期人民法官的頌歌。當(dāng)我再次重溫這些感人的事，我的內(nèi)心突然萌發(fā)出一個(gè)想法，我要去看看這個(gè)受人愛(ài)戴、令人感動(dòng)的普普通通的好法官。

清正廉潔演講稿

大家好!

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

今天，我演講的題目就是：用心唱響廉潔之歌。歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前景——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家對(duì)被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書(shū)記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。

從1995年3月至20__年2月，劉方仁在擔(dān)任中共貴州省委書(shū)記和貴州省人大常委會(huì)主任期間，利用職務(wù)上的便利，為他人謀取利益，單獨(dú)并伙同其兒媳易陽(yáng)，先后22次非法收受他人人民幣661萬(wàn)元、美元1.99萬(wàn)元，共計(jì)折合人民幣677萬(wàn)余元。相對(duì)于貴州孱弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和數(shù)以萬(wàn)計(jì)生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個(gè)天文數(shù)字啊!還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、成克杰、畢玉璽……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚!聽(tīng)到這里，在座的各位也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是一家企業(yè)，與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是企業(yè)的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位黨員干部需要真心面對(duì)的問(wèn)題，而且也是我們每一名管理人員需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。眾所周知，就在剛剛過(guò)去的這個(gè)不平凡的春天里，全黨全國(guó)轟轟烈烈地展開(kāi)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。演講稿。我們貴州鋁廠熱電廠也根據(jù)也上級(jí)黨委的安排與部署，緊鑼密鼓地開(kāi)展了此項(xiàng)活動(dòng)。

可以說(shuō)，先進(jìn)性教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，忠?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的青春!如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，熱電廠紀(jì)委開(kāi)展了這次以“倡導(dǎo)廉潔文化，促進(jìn)廉潔從業(yè)”為主題的演講比賽。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，演講比賽的舉行，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見(jiàn)。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫(huà)卷，我的認(rèn)識(shí)一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮;再次觀看鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨……如____多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。

腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí)。這一點(diǎn)，從我們今天舉行的這次演講比賽上同樣可以得到有力的印證。說(shuō)到這里，我不能不提到我們漳州人乃至在座的所有人民的驕傲--人民的好法官蔣慶。雖然她離開(kāi)我們一年多了，但是他平凡而感人的事跡我依然銘記于心。在20__年的工作生涯中，她始終恪守自己的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，是蔣慶同志樸素而又平凡的精神世界的真實(shí)寫(xiě)照，映射出蔣慶同志寬廣的胸懷和高尚的情操。然而年僅38歲的年輕法官，在去年5月12日，被自己審判并長(zhǎng)期幫教過(guò)的罪犯殘忍地報(bào)復(fù)殺害，留下了年邁的老母親和年僅10歲的兒子，她用自己的短暫的一生，譜寫(xiě)了一曲司法為民、清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時(shí)期人民法官的頌歌。當(dāng)我再次重溫這些感人的事，我的內(nèi)心突然萌發(fā)出一個(gè)想法，我要去看看這個(gè)受人愛(ài)戴、令人感動(dòng)的普普通通的好法官。在今年的8月17日，也就是我們中國(guó)人民傳統(tǒng)的七月半。

清正廉潔演講稿

把忠誠(chéng)之心獻(xiàn)給國(guó)家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓

有這么一個(gè)人，有這樣一段話：國(guó)有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。„„何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

這個(gè)人，就是輔佐齊桓公奠定霸業(yè)的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家如果缺乏了廉潔，那么這個(gè)國(guó)家也必定會(huì)傾覆滅亡?？梢?jiàn)“廉”的重要地位。

廉潔乃立人、治國(guó)之本。廉潔，就不會(huì)徇私舞弊;廉潔，就不會(huì)貪贓枉法。不廉，則無(wú)所不取，無(wú)所不為，就會(huì)惡化民眾關(guān)系，激化民眾矛盾，社會(huì)就不穩(wěn)定。毛澤東同志在建國(guó)之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒(méi)有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣„„”

人生在世，義利同在。面對(duì)“利”的誘惑,要以“義”抉擇 ,“先義后利”、“重義輕利”，“見(jiàn)利思義、懷義去利;在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變?nèi)烁窈凸?jié)操。 春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的

寶物。倒不如我們各有其寶呢?

“廉”作為治國(guó)四維之一，其立意美善，能濟(jì)世弘道，勵(lì)志淑人。“廉潔奉公”構(gòu)筑了中華民族道德準(zhǔn)則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說(shuō)的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”

孔子還說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云 。”有廉潔的人，無(wú)論見(jiàn)到什么，不起貪求之心，沒(méi)有想占便宜的心，因而能養(yǎng)成大公無(wú)私的精神。 自古以來(lái)，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

1964年，時(shí)任政務(wù)院副總理的董必武，他的一個(gè)侄子去看望他，其實(shí)，他是想見(jiàn)見(jiàn)世面，然后并且通關(guān)系找一份滿意的工作?？墒?，董老卻對(duì)他施以嚴(yán)格的要求：不準(zhǔn)用小車，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系„„侄孫子回家時(shí)，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開(kāi)支。即使你家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙說(shuō):“你

沒(méi)錢給我不要緊，只要寫(xiě)個(gè)‘條子’給我，我去找縣政府，很見(jiàn)效。”董老語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了他：“不能受特殊照顧。”

讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點(diǎn)恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫(xiě)照么! 在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關(guān)系辦一件事情，你不能接受，因?yàn)槟愕扔谑窃诎觿e人。

在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會(huì)出現(xiàn)在官場(chǎng)上。在校園里，在老師和同學(xué)身上，談廉潔似乎太遙遠(yuǎn)。這種思想是錯(cuò)誤的，廉潔關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎我們每一個(gè)公民。

看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對(duì)“廉潔”是不屑一顧的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開(kāi)生日宴會(huì)，買東西大手大腳，不比學(xué)習(xí)比穿著„„這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符，令人難受!

我們的個(gè)別教師為了一己之私向?qū)W生胡亂推薦甚至強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買盜版的劣質(zhì)的教輔，在節(jié)假日亂收學(xué)生家長(zhǎng)的禮物„„教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，身教重于言教。榜樣的力量是無(wú)窮的。__同志指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

我們每個(gè)人都應(yīng)該把忠誠(chéng)之心獻(xiàn)給國(guó)家，把廉潔之心獻(xiàn)給百姓。

做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人

國(guó)家的安定與社會(huì)進(jìn)步，要靠道德引領(lǐng)。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾于法律，更重要的是出于人的良知，當(dāng)“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識(shí)，特別是成為官員自覺(jué)遵守的為官準(zhǔn)則的時(shí)候，社會(huì)才能穩(wěn)定和諧，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民才能安居樂(lè)業(yè)。

清正廉潔演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好!

我叫___，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。

古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。

“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、

自謙、自律的廉潔精神。

太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

第9篇 學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)演講稿

'如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠(yuǎn)的堅(jiān)守崗位？'

雷鋒，就是這一縷陽(yáng)光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長(zhǎng)存。

有人說(shuō)：“現(xiàn)在都進(jìn)入九十年代了，人人都想著怎樣為自己，誰(shuí)還會(huì)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神去幫助別人呢？”那么在進(jìn)入九十年代的今天，我們還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神就真的過(guò)時(shí)了嗎？！

當(dāng)你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，卻沒(méi)有扶你的時(shí)候；

當(dāng)你的錢包被小偷偷走，旁人看見(jiàn)卻不敢吱聲的時(shí)候；

當(dāng)你一個(gè)人需要人幫助，卻沒(méi)有人愿意幫助你的時(shí)候。

在座的各位，您，會(huì)是什么心情呢？想必會(huì)酸、苦、澀?？删驮谶@時(shí)候，有一個(gè)人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走，并說(shuō)這種精神過(guò)時(shí)了，還是心存感激地接受幫助呢！答案是很明顯的。

當(dāng)有些人對(duì)雷鋒不屑一顧的時(shí)候，雷鋒卻悄悄地走出國(guó)門(mén)，我們感到震驚，也感到無(wú)比地自豪。雷鋒作為我們?nèi)嗣褴婈?duì)的普通兵，卻名高天下，被世人所敬仰。

記得小時(shí)候，雷鋒的故事就深深地印入我的腦海里，我們用一雙小手撿廢鐵，參加義務(wù)勞動(dòng)，悄悄地做了好事不留名，雷鋒的精神就象春天綿綿的細(xì)雨，以潛在的、巨大的力量滋潤(rùn)了我們這一代人的成長(zhǎng)。

雷鋒的名字對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)陌生，雷鋒的精神對(duì)有些人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不可思議，可是在邁進(jìn)新時(shí)代的時(shí)刻，生活在同一個(gè)地球的人們需要一個(gè)更高的精神境界，需要富于開(kāi)拓，勇于進(jìn)取和創(chuàng)造的勇氣，我們的社會(huì)更迫切地需要雷鋒精神不是嗎！

不是連帶著紅領(lǐng)巾的孩子都在尋找雷鋒嗎？

不是連擠公共汽車的老爺爺、老奶奶都在懷念雷鋒嗎！

不是人人都希望社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越好嗎！

不是希望市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后人與人仍然誠(chéng)實(shí)不欺、和諧融洽嗎？

我堅(jiān)信，雷鋒精神會(huì)在新一代中發(fā)揚(yáng)光大，放射出更加燦爛的光芒！

第10篇 縣旅游局干部“迎國(guó)慶.講文明.樹(shù)新風(fēng)”演講稿

讓我們的心靈與_____同美

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好!我是來(lái)自縣旅游局的一名普通干部，今天，在新中國(guó)60年華誕到來(lái)之際，能和大家一起暢談“迎國(guó)慶·講文明·樹(shù)新風(fēng)”這一主題，我感到非常激動(dòng)和興奮。我演講的題目是《讓我們的心靈與_____同美》。

作為旅游工作者，我想說(shuō)說(shuō)獅子山。這不僅因?yàn)楠{子山天賜美景，文化彰顯，早已名揚(yáng)四方。更因?yàn)楠{子山的發(fā)展凝聚了多少先輩的心血，留下了多少感人的故事。獅子山是上天賜予武定的寶貴財(cái)富，獅子山是武定的一張名片，獅子山是武定文化旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。正因?yàn)槿绱?，多少代有良知、有遠(yuǎn)見(jiàn)的武定人象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)著他們心中的靈山圣地。曾幾何時(shí)，華夏大地刮起了“超英趕美”的旋風(fēng)，城鎮(zhèn)農(nóng)村伐薪燒炭，大煉鋼鐵，成片的森林倒下了，荒山禿嶺增多了，而_____依舊那么蒼翠;曾幾何時(shí)，“破四舊”的吶喊聲振聾發(fā)聵，在這場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)中，多少?gòu)R宇被燒，多少文物被毀，而獅子山正續(xù)禪寺依舊法相莊嚴(yán)，廟宇井然。這不能不感謝我們的先輩們所付出的辛勞和汗水，甚至是血的代價(jià)。

保護(hù)獅子山，更要開(kāi)發(fā)和利用好獅子山，真正實(shí)現(xiàn)把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，造福于武定人民。上世紀(jì)80年代初，一陣清風(fēng)撲面而來(lái)，獅子山更加綠意盎然。這是改革的春風(fēng)，有著先知先覺(jué)的武定人敏感地意識(shí)到，開(kāi)發(fā)獅子山，發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。于是修公路、修廟宇、建賓館、開(kāi)發(fā)建設(shè)牡丹園、完善配套旅游服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，獅子山成為了云南首批為數(shù)不多的旅游景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。后續(xù)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，歷屆縣委政府和廣大干部群眾了給予了更多的關(guān)注和支持，獅子山更具有了靈氣和活力。

然而，事與愿違的是，當(dāng)更多的人關(guān)愛(ài)獅子山、守護(hù)獅子山的同時(shí)，也有那么少數(shù)人惡意破壞獅子山，干著損人不利己的事。獅峰在望石牌坊是縣城通往獅子山游行步道上的一個(gè)標(biāo)志性建筑，由旅游部門(mén)籌資20多萬(wàn)元修建。高大的牌坊氣勢(shì)雄偉，昂首的雙獅威風(fēng)凜凜，向登山的游人訴說(shuō)著_____的神奇與雄偉。然而，就是這樣一個(gè)標(biāo)志性建筑卻在建起來(lái)不久，就持續(xù)遭到人為破壞，先是石獅子外圍鋼筋護(hù)欄被盜賣，后是石獅子周圍的雕花石護(hù)欄被推倒砸毀，再就是石獅子遭了殃，今天掉了舌頭，明天斷了腳趾，威風(fēng)凜凜的獅子已是遍體鱗傷，還不知會(huì)遭到怎樣的、更大的傷害?獅子山是一方風(fēng)水寶地，也就成了很多人葬墳的首選。于是，非法買賣墓地，亂埋濫葬的勢(shì)頭始終難以得到遏制，白天有人管，晚上偷著葬，叫人防不勝防。也許今天你還在某快草地上呼吸著清新的空氣，愉快地做著健康操，明天再來(lái)的時(shí)候，這里已隆起高高的墳?zāi)?，讓您無(wú)立足之地。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前獅子山景區(qū)內(nèi)的墳?zāi)挂堰_(dá)1600多冢，還不包括活人墓，而且每年還以幾十冢新墳的數(shù)量增加。我們不凡試想一下，照此發(fā)展下去，再過(guò)幾十年，或者上百年，獅子山真正變成了墳場(chǎng)，滿眼望去，只見(jiàn)墳?zāi)瓜噙B，芳草凄凄。到那時(shí)，我們的游客到_____游玩時(shí)就只能在墳?zāi)归g穿梭游走。到那時(shí)，誰(shuí)還會(huì)由衷地發(fā)出感嘆，獅子山真美?

我們熱愛(ài)獅子山，我們更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)獅子山，這是我們共同的責(zé)任。雖然一些對(duì)獅子山的破壞行為讓我們心痛，但更多關(guān)心愛(ài)護(hù)獅子山的好人好事卻時(shí)常感動(dòng)著我們。李有明，一個(gè)平凡的名字，一名普通的人民教師，在爬山過(guò)程中當(dāng)他看到圓覺(jué)庵小箐道路上的石板斷了一塊，他親自到石材廠找了一塊同樣大小的石板，用摩托車?yán)缴缴?，再背到箐底支砌好，讓大家更好地走路。?dāng)他看到路邊一顆挺拔筆直、胸徑30多厘米的沙欏樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)期雨水沖刷，樹(shù)根裸露，就要傾倒時(shí)，他自己出錢購(gòu)買了水泥、沙石，并動(dòng)員家人參與，親自動(dòng)手為這棵大樹(shù)支砌起了保護(hù)擋墻。陳曉峰，南街社區(qū)一名普通的農(nóng)民，多年來(lái)，長(zhǎng)期堅(jiān)持登_____鍛煉身體，與別人不同的是，他登山時(shí)手里總是提著一個(gè)大口袋，那是他撿拾垃圾的專用袋。每天上山下山途中，發(fā)現(xiàn)有垃圾他就撿拾，常常下到山腳時(shí)，已有滿滿一袋垃圾，然后他將垃圾進(jìn)行分揀，紙制品、塑料制品可以賣的就拿去賣點(diǎn)零花錢，不能賣的就倒入垃圾桶······。象這樣的好人好事還有很多很多，或許她們?cè)谏仙降穆放栽粤艘豢眯』?，種了一棵小樹(shù)，看起來(lái)很平常，更說(shuō)不上驚天動(dòng)地，可歌可泣，但卻為_(kāi)____增添了一抹亮色。我不知道她們是誰(shuí)，但我知道，她們一定是熱愛(ài)獅子山的人，并有著象獅子山一樣美麗的心靈。

同志們，朋友們!蒼?？⌒愕莫{子山，是上天賜予武定人民的寶貴財(cái)富;700年幽幽古剎，見(jiàn)證了_____開(kāi)發(fā)建設(shè)的悠久歷史，積淀了一方厚重的文化?！拔髂系谝簧健薄ⅰ爸袊?guó)八小佛教名山”的美譽(yù)熠熠生輝，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)的美稱光芒四射。武定獅子山，足以讓每一個(gè)生長(zhǎng)在武定的人為之驕傲。美名有人傳，美景有人愛(ài)，而尊崇這種美，愛(ài)護(hù)這方美，則更需要我們的共同努力。如果你是一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，就請(qǐng)你行使好職權(quán)，嚴(yán)厲制裁那些破壞獅子山的行為;如果你是一名普通的市民，就請(qǐng)你心存一份愛(ài)心，力所能及地為獅子山的美化保護(hù)工作做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事;如果你還有一份責(zé)任心，當(dāng)看到獅子山的一草一木遭受破壞時(shí)，請(qǐng)你勇敢地站出來(lái)加以制止;如果你的行為可能造成對(duì)獅子山的損害，就請(qǐng)你三思而后行。我堅(jiān)信，只要人人都肩負(fù)一份責(zé)，獅子山將得到更加有效的保護(hù);只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，獅子山將變得更加

美麗迷人。

同志們，朋友們!讓我們的心靈與_____同美，讓我們的愛(ài)心與_____同輝，讓我們手拉手，心連心，用真誠(chéng)的愛(ài)心鑄就獅子山發(fā)展的美好明天! 我的演講完了，謝謝大家!

第11篇 迎奧運(yùn)樹(shù)新風(fēng)爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿

奧運(yùn)圣火、奧運(yùn)五環(huán)、鮮紅的中國(guó)印，于2008年在古老而又充滿活力的華夏大地上點(diǎn)燃、升起、舞動(dòng)。一屆出色的奧運(yùn)會(huì)，綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)，離我們?cè)絹?lái)越近，我們已聽(tīng)到了她的腳步聲、感受到了她的呼吸。作為小學(xué)生，我們驕傲，我們自豪，我們歡呼，我們期盼。在這迎奧運(yùn)之際，我們要牢記“八榮八恥”，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做文明小學(xué)生。

“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”，“文明奧運(yùn)，和諧奧運(yùn)”，這些口號(hào)在街頭巷尾已隨處可見(jiàn)。它的流行，顯現(xiàn)出我們對(duì)于北京奧運(yùn)會(huì)的熱度，也意味著我們作為東道主應(yīng)有的風(fēng)度。

在社會(huì)上要講文明，懂禮貌。愛(ài)護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不隨地扔垃圾。我們要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他助人為樂(lè)的精神，幫鄰居把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，在公共汽車上為老人讓座，主動(dòng)幫助同學(xué)等。

在學(xué)校時(shí)，同學(xué)之間要友好相處，不罵人，不打架。在學(xué)習(xí)上只有不斷努力，不怕苦不怕累，才能取得好成績(jī)。遇到困難，要學(xué)會(huì)自己解決。愛(ài)護(hù)學(xué)校的公物，保護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木。

在家時(shí)，不嬌不慣，孝敬父母，不亂花錢，不挑食。自己的事情自己做。例如，自己洗自己的衣服，自己梳頭。幫父母多做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，聽(tīng)父母和長(zhǎng)輩的話，做個(gè)好孩子。

奧運(yùn)的精神是更快、更高、更強(qiáng)。要有不服輸?shù)木瘛Ｊ澜绮毻袊?guó)。一個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的姿態(tài)，一個(gè)民族寬廣開(kāi)放的氣度，一個(gè)社會(huì)健康文明的風(fēng)尚，將使歷經(jīng)百年的現(xiàn)代奧林匹克精神得到新的升華。

同學(xué)們。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使五環(huán)的色彩更加絢爛，我們的青春將使奧運(yùn)的精神更加輝煌。我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開(kāi)滿校園，讓奧林匹克精神永世不朽！

第12篇 講文明樹(shù)新風(fēng)迎奧運(yùn)大學(xué)生演講稿

我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說(shuō)粗話臟話；不亂貼亂畫(huà)；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)，堅(jiān)持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭(zhēng)。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。

我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第13篇 知榮辱樹(shù)新風(fēng)大學(xué)生演講稿

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒(méi)有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒(méi)有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒(méi)有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)“一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛(ài)國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)”預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員“，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神；更有我們?nèi)A工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鉆研，揮灑著華工人的赤誠(chéng)熱血，無(wú)愧于”×××十大杰出青年“的殊榮……

在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

我們以何為榮？我們以愛(ài)國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥！

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)大寫(xiě)的人生！

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來(lái)?！比紵饋?lái)，讓生命之光燃燒起來(lái)！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)！

我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行！

第14篇 倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿

本頁(yè)是酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)最新發(fā)布的《倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿精選》的詳細(xì)酷貓寫(xiě)作范文文章，感覺(jué)寫(xiě)的不錯(cuò)，希望對(duì)您有幫助，希望大家能有所收獲。

清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。它也是緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才的最好契機(jī)。但是，在緬懷的同時(shí)，也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。

大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。同時(shí)，去用心感受陽(yáng)光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

過(guò)清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過(guò)清明節(jié)呢？

我們要追思過(guò)清明。我們可還記得，在錦州這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，重溫入團(tuán)誓詞，頌揚(yáng)先烈精神，培養(yǎng)健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。

我們要節(jié)儉過(guò)清明。我們要同家長(zhǎng)一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。送上一束鮮花，范文寫(xiě)作寄托哀思；栽上一棵綠樹(shù)，表達(dá)緬懷；點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書(shū)寫(xiě)思念……

我們要綠色過(guò)清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

同學(xué)們，請(qǐng)把對(duì)國(guó)家的報(bào)效之情；對(duì)先人的報(bào)答之意；對(duì)親人的感激之心；用你們文明的行為表達(dá)出來(lái)吧！生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園！

以上是《倡綠色清明，弘文明新風(fēng)主題演講稿精選》的酷貓寫(xiě)作范文詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、清明節(jié)、文明、緬懷、祭奠、大自然、共同、上一等方面，覺(jué)得好就請(qǐng)（ctrl+d）收藏下。

第15篇 關(guān)于講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿模板集合

尊敬的各位評(píng)委、各位煙草同仁：

大家上午好。很榮幸能代表機(jī)關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。

今天的演講比賽氣氛很熱烈，來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不相同，但我們擁有一個(gè)共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國(guó)煙草人。

我很自豪，我們中國(guó)自古就是禮儀之邦，我們中國(guó)人素來(lái)講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！睗h代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂(lè)大興之際，均為太平盛世;而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說(shuō)禮樂(lè)崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會(huì)和諧、標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步。

但我又有些困惑，從改革開(kāi)放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個(gè)問(wèn)題值得各位煙草同仁思考，物質(zhì)文明發(fā)展了，如何把物質(zhì)文明建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進(jìn)步?對(duì)我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。

今天演講的主題是“講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個(gè)小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開(kāi)私車形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，估計(jì)一半以上的同事都有自己的私車。每天穿梭于街頭、出沒(méi)在車河里的我，總結(jié)了車輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開(kāi)大燈、搶道變道、亂扔雜物、開(kāi)車打手機(jī)、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開(kāi)車吐痰、水濺行人、酒后駕車。請(qǐng)問(wèn)在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?

如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，請(qǐng)你文明駕駛。 如果你沒(méi)有這些行為，那么恭喜你，你開(kāi)車很安全，沒(méi)人會(huì)找你麻煩。但我還想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，設(shè)想你獨(dú)自開(kāi)車走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車輛、完全沒(méi)必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來(lái)等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行? 我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?

也許有人會(huì)反問(wèn)，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車的一些體悟向大家報(bào)告一下：在我看來(lái)，駕車正如駕馭自己的人生，方向盤(pán)都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來(lái)駕駛你的車。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速則不達(dá)”。每個(gè)人的人生總有一個(gè)目標(biāo)，正如你的車總要開(kāi)往一個(gè)目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點(diǎn)。但我不同。彎道超車固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進(jìn)在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占便宜。所以，有人要超車讓他超就是，有人要過(guò)馬路停下來(lái)給他過(guò)，有什么大不了?說(shuō)到這里我講個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)小故事。現(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒(méi)有教。晚上會(huì)車的時(shí)候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過(guò)分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見(jiàn)。但我一直堅(jiān)持會(huì)車時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說(shuō)，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊。我是這樣回答的，他不換，我看不見(jiàn)他，但我換了，他可以看見(jiàn)我，發(fā)生事故的機(jī)會(huì)就小得多。

開(kāi)了幾年車，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了。

聽(tīng)一個(gè)朋友講，德國(guó)人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著?；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個(gè)故事。一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！笨?，這就是一個(gè)普通的美國(guó)老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的未來(lái)。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國(guó)煙草人，您，會(huì)怎么選?

所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了他人的安危,讓我們慎獨(dú)修身，心系文明，掌握好手中的方向盤(pán)。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”雖然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。

最后，借用一句交警部門(mén)的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家

講文明樹(shù)新風(fēng)演講稿