不一樣的清明節(jié)作文 第1篇
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每到清明，總有幾個(gè)小朋友愿意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個(gè)雞蛋對(duì)在一起，互相捏，看誰能把對(duì)方的雞蛋捏破。因?yàn)椴荒艹詿崾?，所以這個(gè)游戲成了小朋友們的最愛。那么清明節(jié)優(yōu)秀作文800字怎么寫呢？下面是小編為你們整理的關(guān)于清明節(jié)優(yōu)秀作文800字的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
清明節(jié)優(yōu)秀作文800字一季節(jié)就像一把記憶的鑰匙，一次又一次地開啟了我童年的回憶。這個(gè)寒冷的冬季已經(jīng)過去了，又到了那萬物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛的春天。我知道，清明節(jié)即將來臨，這使我又想起了記憶中的那次難以忘懷的清明節(jié)。
小時(shí)候，每逢到了清明節(jié)，媽媽總會(huì)帶著我來到紹興老家去上墳。我依稀記得，我跟著媽媽和外公外婆到鄉(xiāng)下去。我們乘著汽車一路顛簸了幾個(gè)小時(shí)，還走了好長(zhǎng)的一段路。歷盡了千辛萬苦，我終于跟著大人們來到了兩個(gè)土包前。當(dāng)時(shí)的我，根本不知道那是什么東西，樣子像是小山坡，還像在幼兒園里用沙子堆成的“珠穆朗瑪峰”似的……
到底是怎么啦?我看到外公和外婆先是仔細(xì)地把土包上的雜草拔干凈，接著又將帶來的一些水果和菜放在那兩個(gè)土包前面的石板上，嘴里還不知在小聲嘀咕著些什么，大家的神情都十分嚴(yán)肅，氣氛也是那樣的沉默。“呵呵!”不懂事的我覺得很好玩，忍不住笑了一聲?？墒遣恢獮槭裁?，只見媽媽生氣地看了我一眼，還讓我對(duì)著這兩個(gè)土包拜兩下?！盀槭裁囱?”我當(dāng)然不樂意，這是什么東西呀，又為什么要拜呢?可是，我見媽媽好像不太高興。我覺得很是奇怪，不知道媽媽為什么會(huì)這樣?！皨寢?，這兩個(gè)是什么東西呀?”我奇怪的問。只見媽媽神情嚴(yán)肅地看了我一眼，接著輕輕對(duì)我說：“這兩個(gè)小土包里埋著媽媽的爺爺和奶奶?！薄皨寢尩臓敔斈棠?”我心里頓時(shí)覺得很難過，媽媽的爺爺奶奶為什么會(huì)埋在這里的呢?年幼的我，仿佛什么事情也不懂。但是最后，我卻還是毫無怨言地對(duì)著墳?zāi)拱萘藘上拢驗(yàn)槲抑?，媽媽心里也很難過，盡管我很是不解。
回到家后，我將埋在心里的疑惑通通對(duì)媽媽說了出來?！皨寢專瑸槭裁唇裉炷銈円@樣啊?你的爺爺奶奶又為什么在兩個(gè)土包里呢?”我問媽媽。媽媽沉默了許久，對(duì)我講述了她小時(shí)候的故事。原來，在媽媽小時(shí)候，爺爺奶奶對(duì)她有著深深的愛。媽媽一個(gè)星期才回家一次，可每次回家，爺爺奶奶都會(huì)將他們保留已久的最好吃的菜帶給媽媽吃，而他們自己卻十分省吃儉用。有一次，他們?yōu)榱藢⒁粔K餡餅留給媽媽吃，由于時(shí)間放得太長(zhǎng)，餅都發(fā)了霉?？墒?，卻只好冒著風(fēng)雨將餡餅送到媽媽的學(xué)校。媽媽雖然沒有吃這塊餅，但心里卻是那樣的感動(dòng)?！犕炅藡寢尩墓适?，我終于知道，媽媽為什么如此敬愛他的爺爺和奶奶了，但是我還是不懂，媽媽那時(shí)候?yàn)槭裁礇]有東西吃呢?，F(xiàn)在，我明白了。
我的爺爺奶奶也從小陪在我的身邊，時(shí)時(shí)處處關(guān)心著我、愛護(hù)著我，處處都為我著想。我呢，也對(duì)爺爺和奶奶有著很深厚的感情。我想，媽媽一定也跟我一樣愛他的爺爺和奶奶。
隨著我年齡的增長(zhǎng)，我已漸漸開始懂事起來，我懂得了許多，我也知道了小時(shí)候的所有的疑惑。每當(dāng)我想起小時(shí)候的這件事，我都會(huì)不禁覺得當(dāng)時(shí)的我是如此無知。一年一度的清明節(jié)又即將來到，這是一個(gè)充滿生機(jī)的節(jié)日，又是一個(gè)懷念親人的節(jié)日。正如杜牧的《清明》中寫的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”清明節(jié)，更是我最難忘的節(jié)日。我知道，這次清明節(jié)，媽媽還是回去紹興看望爺爺和奶奶。到時(shí)候，我一定也會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地跟著媽媽一起去上墳，我也要向媽媽的爺爺奶奶獻(xiàn)上我的那一分誠(chéng)心。
清明節(jié)優(yōu)秀作文800字二經(jīng)過一番顛簸，我們來到了烈士陵園。一走進(jìn)大門。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動(dòng)的刻畫了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的畫面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。
有句古詩(shī)說得好“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這句話生動(dòng)地描寫了清明時(shí)節(jié)的景象。清明是每個(gè)人祭掃親人的日子。然而，我們的親人是誰呢？就是那些為國(guó)捐軀的烈士們。所以今天下午，我校全體六年級(jí)師生懷著崇敬的心情，來到了雙鳳烈士陵園，祭掃烈士墓。
這一次的外出與平常有很大不同，所以心情也不再是那么興奮了，而更多的是莊嚴(yán)和哀痛。經(jīng)過一番顛簸，我們來到了烈士陵園。一走進(jìn)大門。首先映入眼簾的是一塊碩大的石碑，上面生動(dòng)的刻畫了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的畫面。這又讓我想起了當(dāng)年那段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，無數(shù)革命前輩，為了共和國(guó)的誕生，和敵人英勇作戰(zhàn)，有許多戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己年輕的生命。我們懷著沉痛的心情，在老師的帶領(lǐng)下緩緩地走到了寬闊的廣場(chǎng)上，在寫著“革命前輩永垂不朽”八個(gè)大字的紀(jì)念碑下，我們?nèi)w師生舉行了隆重的祭掃儀式。從朗誦到宣誓，每一句真摯的話語都代表了我們對(duì)革命烈士們的無限崇敬和懷念。接著，我們繞著位于陵園中心的圓形烈士墓走了一圈。這里長(zhǎng)眠著二十四位烈士，有的連姓名都沒留下。我的耳畔傳來陣陣低沉的哀樂，輕輕的，每一個(gè)同學(xué)的腳步都是輕輕的，生怕吵醒了已經(jīng)“熟睡”的烈士們。我們?yōu)榱沂總儷I(xiàn)上了自己動(dòng)手做的小白花，花朵雖小，也不精致，卻代表了我們的心意。最后，我們來到了歷史博物館，它為我們展示了無數(shù)烈士們的感人事跡與生平簡(jiǎn)介，為我們陳列了烈士們的光榮證明和遺物。雖然他們可能只是一名普通的士兵，但他們都監(jiān)守著自己的崗位，為祖國(guó)、為人民作出了自己的貢獻(xiàn)。
走出烈士陵園，我感慨萬千。讓我們共同繼承先輩遺志，珍惜眼前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，積極向上，長(zhǎng)大為祖國(guó)作出自己的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)優(yōu)秀作文800字三那時(shí)電視機(jī)還不普及，當(dāng)大哥突然從城里抱回一臺(tái)黑白電視機(jī)時(shí)，全家人都非常欣喜，幾兄妹圍著已經(jīng)衰老的父親，高興地對(duì)他說：“爸，以后您可以看最喜歡的京劇了。”
父親工作一生，靠微薄的工資養(yǎng)活全家，他退休后不久，母親就生病離開了，父親沒有打牌泡茶館的愛好，成天抱著收音機(jī)聽京劇。
大哥把電視機(jī)放在父親的房間，每天提前看節(jié)目預(yù)告，然后全家人擠在一起看京劇，說實(shí)話，我對(duì)京劇一點(diǎn)興趣都沒有，大哥大姐也一樣，只是為了讓父親高興才這么做。
父親老了，聽力不太好，眼睛也看不分明，但他顯然很欣慰?jī)号畟兊男⑿?，每次都努力睜大眼睛看，有時(shí)候乏了，就靠著床頭躺一會(huì)，一直到京劇演完，我們兄妹離開。
五年過去了，大哥、大姐先后結(jié)婚搬了出去，家里就剩下我與父親。我也有自己的事，常常把電視機(jī)調(diào)好臺(tái)，讓父親一個(gè)人看。但漸漸地，我發(fā)覺每次再去看父親的時(shí)候，電視機(jī)要么關(guān)了，要么換了臺(tái)，我問父親您不想看京劇了嗎？他含混地回答說：“電視機(jī)自己關(guān)的?！币詾槭请娨暀C(jī)出了問題，不久我們湊錢為父親買了臺(tái)彩色大電視，但不到一星期，又出現(xiàn)同樣的情況。
我覺得不是電視機(jī)的問題了，一次我又給父親調(diào)好京劇，在外屋聽動(dòng)靜，果然聽到父親調(diào)臺(tái)的聲音，然后“啪”的一聲關(guān)了。我走進(jìn)去，父親的神情有些驚慌。
我說：“爸，如果您不喜歡看京劇，可以對(duì)我說，我?guī)湍P(guān)?！备赣H睜著渾濁的眼睛看了我半天，微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
想起這五年來，父親是不是一直不喜歡看京劇？我問他：“爸，才買電視機(jī)時(shí)，您看不看得清？聽不聽得見？”他先點(diǎn)點(diǎn)頭，然后又搖搖頭，有些吃力說：“看不清楚。”我的心突然一痛，問：“那您為什么不說呢？你看不清我們可以把電視機(jī)放近一點(diǎn)，聽不見可以把聲音開大一點(diǎn)啊?！?/p>
父親望著我，沒有回答，但眼睛卻變得有神起來，嘴角也露出一絲笑意。
我現(xiàn)在才明白，五年來父親一直看不清楚畫面，也聽不清聲音，他硬撐著假裝看，只為不想拂兒女們的好意，而我們也一直以為自己盡了孝心，并為此沾沾自喜。這樣的孝心在父愛面前，顯得蒼白，因?yàn)楸M孝只會(huì)在父親的有生之年，而他給予我們的愛，卻是永恒的，兒女們永遠(yuǎn)無法超越。
以此送給天下所有逝去的父母及懷念著他們的兒女！
不論親情、愛情或者友情，我們雖然不能夠做到前世無悔，但至少，我們能夠做到今生無愧！
清明節(jié)優(yōu)秀作文800字四夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過幾頁(yè)，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時(shí)也叫三月節(jié)，有2000多年歷史?！叭f物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，一派春和景明之象。
在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因?yàn)?，清明?jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng)，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當(dāng)時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時(shí)，清明掃墓更為盛行。新中國(guó)成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。”歷來有掃墓的習(xí)慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟?，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳?zāi)古嗌闲峦粒詭字牾r花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習(xí)慣了在清明節(jié)看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天，心，總覺得這個(gè)節(jié)不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！
逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發(fā)，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào)，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問號(hào)，孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅(jiān)持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個(gè)清明，立于拂起萬千愁緒的細(xì)風(fēng)中，才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責(zé)，背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤旋。
清明節(jié)優(yōu)秀作文800字五清明節(jié)到了，我跟媽媽都會(huì)到外婆的墳前給外婆掃墓。
當(dāng)我踏上那個(gè)不知名的小山頭，看著藍(lán)天中飄過的幾朵悠悠白云，感受著那拂過山頭上青蔥的小草的微風(fēng)，我知道我的外婆在這里一定會(huì)開心。
外婆在我六歲的時(shí)候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死讓我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬禮是怎么樣的。老老的房子里，掛著一簾簾白白的帳子，到處都是哭聲，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆卻安詳?shù)靥稍诠撞睦?。于是，我莫名地就放聲大哭起來。不是因外婆的逝去而哭，因?yàn)槲也⒉恢劳馄旁僖膊粫?huì)起來了。我躲在母親的身后，瞅著躺在棺材里的外婆，哭鬧了很久，很久。
死亡，總能讓人緬懷與逝者相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
記得小時(shí)候，外婆總愛背著我到處走，走出那不大的小村，又走回來。沿路上，她不斷跟人們打著招呼，還不忘捎上一句：“這是我孫子·”隨即，便咧嘴笑了，滿臉的皺紋也就更多更深了。
晚上，在那間只點(diǎn)著一根發(fā)出微弱黃光的的蠟燭的小屋里，我蜷在外婆的胳膊底下，感受著那溫暖的體溫。一床被子下，我聽著外婆講那遙遠(yuǎn)的故事。我很喜歡聽外婆講故事，雖然那時(shí)的我并不清楚外婆講了什么，但那親切的帶著濃重方音的話語跟那緩緩的語速，總能令我安然入睡。
小時(shí)候，我總不喜歡吃飯。于是外婆就對(duì)我說：“吃完飯，佛祖會(huì)保佑你的，會(huì)給你一塊糖吃。”我信以為真，麻利地吃完飯后，真的在飯桌上發(fā)現(xiàn)了一塊糖。那時(shí)的我，單純地以為佛祖是一個(gè)大好人，而且外婆跟他很要好。她還說佛祖會(huì)關(guān)心每個(gè)人。她自己就常?？犊厥┥峤o走過這個(gè)小村、這間屋子前的乞丐，盡管會(huì)屢屢招來父母的數(shù)落與不滿。
外婆死前，摔了一跤，隨后又馬上爬起來。家里的人都以為沒事，我也以為沒事。于是，我像往常一樣乖乖吃完外婆煮的飯，像往常一樣得到了一塊糖，也像往常一樣興高采烈地出去玩。當(dāng)下午我回到家中，看見外婆安詳?shù)靥稍谀菑埶Ｗ奶梢紊?，手中還拿著那個(gè)伴隨她多年的扇子，我沖上前去，搖著她的手，以為她能像往常一樣醒來，再陪我玩。但是，無論我怎么去搖外婆那只發(fā)冷的手，也搖不醒她。于是我放聲大哭，哭聲引來了父母親，也引來了外婆的死訊。
每到清明節(jié)，當(dāng)我登上那個(gè)不知名的小山，看著藍(lán)天，享受著微風(fēng)，我總覺得外婆就坐在我身邊，靜靜地看著我，直到永遠(yuǎn)……
不一樣的清明節(jié)作文 第2篇
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又是一年清明節(jié)，我們?cè)缭绲淖嚮亓死霞遥I好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。下面好范文小編為你帶來一些關(guān)于清明節(jié)祭祖作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)祭祖作文800字1清明節(jié)那天，天蒙蒙亮，特地從杭州趕回來的爸爸叫上我們帶著許多供品，去外公的墳前掃墓。隨著掃墓的人流，我們很快來到山腳，抬頭望去，一望無垠的青山一座座墳前擺滿了各色花籃。
我們朝著外公的墳?zāi)棺呷??？斓酵夤膲炃埃液孟罂吹酵夤呛堑叵蛭艺惺终f：“你們來了，我的外孫女也來了，我好高興啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫著：“外公，外公，我好想您呀!”可是，墳前空空的，哪有外公呀，只有墓碑靜靜地佇立在那里。
外婆輕輕地哭著，一邊點(diǎn)上香，一邊擺開滿滿一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前傷心地痛哭起來。這時(shí)，阿姨也哭出了聲。舅舅雖然沒有哭，但是也很傷心，他紅著眼圈走過去，勸外婆不要再哭了。
我站在一邊，想起外公在世時(shí)，那么疼愛我，對(duì)我呵護(hù)有加，眼淚止不住也一滴一滴地掉下來。
外公是個(gè)非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常帶我去野外釣蝦。他耐心地叫我釣龍蝦的方法可，告訴我做任何事都要有恒心，要堅(jiān)持不懈。當(dāng)陽光照進(jìn)窗子的時(shí)候，外公會(huì)拿出紙墨，戴上老花鏡，教我寫毛筆字。
外公的手有時(shí)顫抖得厲害，他告訴我，他老惡劣，手已經(jīng)不聽使喚了。我沒有認(rèn)真地跟外公學(xué)過楔子，總把大張紙涂抹得亂七八糟，還放肆地給外公畫個(gè)大花臉。外公不生氣，他張開嘴呵呵地笑。遇到作業(yè)上的難題，他總是不厭其煩一遍又一遍地輔導(dǎo)我。天黑了，外公就繪聲繪色地給我講孫悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見妖精來了，嚇得大聲哭喊，渾身發(fā)抖。
這時(shí)，外公出現(xiàn)了，他堅(jiān)定地對(duì)我說“清潔，別怕，有外公在!外公打跑了妖精?！睆膲?mèng)里醒來，外公正樓著我，我一頭扎進(jìn)外公的懷里，放心地睡去……
外公的`愛像我身邊的空氣，讓我可以自由自在地呼吸，從來不知道珍惜。年幼無知的我以為外公永遠(yuǎn)不會(huì)離開，永遠(yuǎn)是微笑的樣子。我很愛外公，卻從沒告訴過他。我想，等我長(zhǎng)大掙錢了，一定買很多很多好東西，給省吃儉用，把好吃的都留給我外公吃。但是，還沒等我長(zhǎng)大，還沒等我有機(jī)會(huì)報(bào)答外公，外公卻在一次交通事故中，不幸離開了我們。
那是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的日子，我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)外公的屋里擠滿了人。望著永遠(yuǎn)都不會(huì)睜開眼的外公。拉著他冰冷的手，我放聲大哭。然而，最疼愛我的外公，是永遠(yuǎn)不會(huì)再用慈愛的目光看我了……
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，今年的清明節(jié)，春風(fēng)拂面，陽光明媚，空氣中彌漫著花香，可是，我的心里卻下著雨。外公，你在天堂過得好嗎?愿您永遠(yuǎn)安詳快樂!
清明節(jié)祭祖作文800字2為了拜祭祖先，我跟爸爸媽媽回到老家，一路上陽光燦爛，春風(fēng)暖暖，可是爸爸似乎不怎么開心，我也就不敢太那么樂呵。小心翼翼地跟著爸媽后面走，突然爸爸問我：“聰聰，知道清明節(jié)的由來嗎?”我搖搖頭，爸爸給我講開了：
古代的時(shí)候，人們就認(rèn)為，清明節(jié)即起始于節(jié)氣。漢代劉安所著《淮南子》稱：“春分后加十五日指乙則清明風(fēng)至?！边@清明風(fēng)至之時(shí)正值陽春三月，故有“三月節(jié)”之稱。后來，《歲時(shí)百問》一書曾做解釋：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！憋@而易見，清明節(jié)是因它所處的時(shí)令，在光照、氣溫、降雨等各方面俱佳而得名。后來，皇帝為了紀(jì)念忠臣介子，把這天叫做寒食節(jié)(也就是今天的清明節(jié))。久而久之，清明節(jié)就成為了拜祭祖先的日子，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日……
說話間，不知不覺就到了爺爺奶奶的墓地前，墓地坐落在一片開滿油菜花的田地里。背面是高高的土坡，土坡旁邊有一條清澈見底的小河，河岸上一排垂楊柳隨著春風(fēng)輕舞，偶爾有幾只小鳥忽的一下飛走又忽的一下飛來，給寂靜的墓地帶來一絲活力……
來到墓旁，只見整個(gè)墓地雜草叢生，一塊石頭碑上刻著爺爺奶奶的名字、出生及其逝世的時(shí)間，我算了一下，爺爺和奶奶年紀(jì)輕輕地就去世了，聽爸爸講爺爺奶奶都是十分勤勞善良的農(nóng)民，舍不得吃，舍不得穿，節(jié)約來的錢都供給爸爸念書，自己有病了也舍不得看，當(dāng)爸爸剛剛參加工作，日子剛剛好起來，本該享福了，卻不幸得了重病去世了……看到眼前的景象，我的心情也變得沉悶起來，難怪杜牧在詩(shī)中說“路上行人欲斷魂”，爸爸跟媽媽不聲不響地拔著墓上的`野草，我也默默地拔著……雖然我沒有見過爺爺奶奶，但是兩行思念傷心的淚水還是不爭(zhēng)氣的流了下來……
雜草清理干凈了，爸爸點(diǎn)上了紙錢，紅紅的火焰映紅了爸爸的臉，爸爸凝視著一張張寄托哀思的紙錢在火中發(fā)黃，卷起，變灰……臉頰上流下了不知是淚水還是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地給爺爺奶奶磕了三個(gè)頭，心里暗暗發(fā)誓：一定要給爺爺奶奶爭(zhēng)氣，不讓他們的辛勞白費(fèi)……
今年清明時(shí)節(jié)雖然沒有雨紛紛，但是路上行人一樣欲斷魂……
清明節(jié)祭祖作文800字320-年4月4日，清明節(jié)。早上一起來便知道今天的使命!毫無疑問，拜祖墳，掃祖墓。也罷，餐畢便隨著爺爺風(fēng)塵仆仆地趕回故鄉(xiāng)——我出生的地方。順便看望慈祥的奶奶。
路上，我真觸動(dòng)了!一路都有賣所謂“金元寶”“銀元寶”“紙錢”……之類的。森白的陽光照射其上，反而映襯出另類的光華~來往的路人皆是提著這類祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房納魂。
到家之后，與奶奶聊了幾句，稍作整頓便出發(fā)向那祖墳。路上的寒風(fēng)，呼呼作響，刺骨的冰冷卻也不覺得什么。到了之后，站在那顛簸的田路上，望著墨翠的大山，我頓時(shí)心生曠達(dá)……那在學(xué)校的苦悶霎時(shí)化解了去。不過在我往前走了幾步后，我的眉頭不禁皺了起來，從墳山飄來的濃煙令人作嘔，那都是燒紙制品的味道……
不過沒辦法，這樣的事被父親稱作“習(xí)俗”。我硬著頭皮沖進(jìn)人群中時(shí)，徹徹底底的無語了：漫天飛舞的紙燼，彌漫不散的濃煙，撲面而來的熱浪，纏繞耳邊的聒噪……這些對(duì)我來說真是一種折磨，痛苦!我實(shí)在是忍不住了，便跑了出來，在人群外邊，手提著時(shí)刻陪伴著我的'水瓶四處晃悠，欣賞這大山。至于那祭祖大軍，饒了我吧!那樣的環(huán)境我會(huì)當(dāng)場(chǎng)暈掉的……
祭祖回家后，我唯一的感覺便是，暈。這樣的活動(dòng)也叫做緬懷先祖?燒燒紙錢，拜拜墳?祭祖的祭字含義恐怕不僅僅如此簡(jiǎn)單，或許不必要弄得這樣煙塵抖亂，又污染空氣，又浪費(fèi)資源，還耽誤時(shí)間。其實(shí)，祭，應(yīng)該是懷著敬畏的心態(tài)，去掃墓，回想先祖曾經(jīng)的輝煌對(duì)后人有何影響?也許，墳座落在那，對(duì)我們后人的要求并不是燒紙錢，而是深記曾經(jīng)有這么一個(gè)人在這片大地上，只不過現(xiàn)在累了，想要長(zhǎng)久地休息一下。一束花，一顆尊敬的心，足矣……實(shí)在不必如此大費(fèi)周章!面對(duì)著祖墳，閉上眼睛，讓心靈在這兒洗滌!
清明節(jié)祭祖作文800字4又是一個(gè)放假的星期六，也正好是一個(gè)清明節(jié)的前幾天，為了讓我們也能祭拜祖先，所以全家便提前了幾天來掃墓。但這次掃墓并不像以前那么單純，這次掃墓也許會(huì)帶給我們?cè)S多快樂的事情。
一路上，我們?cè)俅温劦搅宿r(nóng)村獨(dú)有的風(fēng)味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨(dú)空氣受著工業(yè)的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了?；氐搅诉@里，感到在我們頭上的天空是那么的藍(lán)，白云是那么的白，我真想永遠(yuǎn)的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道?？赐晏炜眨倏纯丛谖疑砼缘纳?，真是不能聯(lián)想。山上，一棵棵出國(guó)留學(xué)網(wǎng)野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的長(zhǎng)出來，仿佛在向我們報(bào)到春的來臨;梨樹的枝頭上長(zhǎng)滿了白梨花，在春風(fēng)的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們?cè)谒@里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。
觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應(yīng)該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經(jīng)過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會(huì)兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經(jīng)哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)驗(yàn)，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點(diǎn)教訓(xùn)，讓我們下一次做竹筒飯更好了。
吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的`山，來到墳?zāi)骨埃蚶献孀诩腊?，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，讓公平來結(jié)果這場(chǎng)無必要的戰(zhàn)爭(zhēng)。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績(jī)，不辜負(fù)你們這些長(zhǎng)輩對(duì)我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。
一天的路程在這里結(jié)束了，我們也又得回去吃晚飯了?！鞍?”時(shí)間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結(jié)束了。
清明節(jié)祭祖作文800字5小時(shí)候爸爸曾教我一首古詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！蹦菚r(shí)不太明白清明節(jié)是個(gè)什么樣的節(jié)日，現(xiàn)在漸漸長(zhǎng)大了，清明節(jié)忽然離我越來越近了。
通過了解知道，原來清明節(jié)又叫寒食節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是節(jié)氣，更是最重要的祭祖和掃墓的日子。我對(duì)清明掃墓一直覺得比較神秘。這個(gè)神秘的活動(dòng)終于在今年的清明節(jié)被揭開了。清明節(jié)那天，爸爸媽媽早早的就把我從床上叫起來，我和他們提著要上墳的東西出了家門，出門一看，哇!馬路上已經(jīng)車水馬龍了，人們也都提著大包小包匆匆地走在上墳的路上。我跟著爸爸媽媽來到了安葬我太姥爺?shù)哪沟亍＿M(jìn)入墓地，在路上還吵鬧的人群忽然一下子安靜了下來，在來的路上還匆匆忙忙的人們都放慢了腳步，說話的人聲音也放得低低的。我感到心情一下子沉悶了許多，跟著大人靜靜的走到了太姥爺墓前。我雖然沒有見過太姥爺，但是站在她老人家的墓前我忽然感覺和他很熟悉了。媽媽點(diǎn)著了香和蠟燭后，讓我跪在太姥爺墓前，并輕聲的說道：姥爺，您重外孫來看您了，請(qǐng)您保佑我們?nèi)医】灯桨?，保佑他學(xué)習(xí)進(jìn)步吧?！闭f完讓我對(duì)太姥爺?shù)哪贡牧巳齻€(gè)響頭。爸爸媽媽給姥爺都磕過頭后，我們拿起準(zhǔn)備好的紙錢默默地往火堆里丟去，嘴里說著太姥爺你可勁花吧!燒出來的灰燼紙絮漫天飛舞著，像一只只黑色的蝴蝶，落在了我們的頭上、衣服上，一陣清風(fēng)吹來，這些黑蝴蝶又飛了起來，它們與墓地中一縷縷青煙在半空中交匯后，又向遠(yuǎn)方飛走了。
隨后我們把帶來的食品撒在墳上和紙堆里，媽媽說太姥爺吃得很香呢。我們也一起坐在旁邊吃，就像和太姥爺共聚早餐。吃完了，爸爸開始燃放鞭炮，希望我們?nèi)移狡桨舶?、紅紅火火，同時(shí)也讓逝去的太姥爺能夠感到我們對(duì)他的無限思念……我和爸爸媽媽走出了墓園，爸爸告訴我直接走出去不要回頭看，我想問為什么，但是張了張嘴，沒有問。我在想：清明節(jié)是中國(guó)人和在另一個(gè)世界的家人團(tuán)聚的日子，曾經(jīng)的活著的親人雖然被深深的埋在了土里，但是他們依然活在我們的心里，這種思念之情讓我隱約體會(huì)到了“路上行人欲斷魂”的那種心情。
不一樣的清明節(jié)作文 第3篇
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關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，有一次，重耳餓暈了過去。介子推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)執(zhí)政，成為晉文公。晉文公對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。后來，當(dāng)晉文公親自到介子推家以示重謝時(shí)，介子推堅(jiān)辭不授，背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公以介子推下山，便令放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，以為大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。大火燒了三天之后，不見介子推母子。進(jìn)山一看，他們抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公悔恨不已，第二年領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼，并把這天定為寒食節(jié)，號(hào)令全國(guó)這天全體國(guó)民不許生火做飯，只能吃冷食。
清明每在陽歷四月四、五、六日，此時(shí)南方多雨，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；北方則多風(fēng)，農(nóng)諺曰：“清明風(fēng)刮墳上土，莊稼佬一年白受苦”。南雨北風(fēng)，何有“清明”之謂？其實(shí)清明二字不是指天也非指地，古人解釋為“清明謂物生清凈明潔”。春天萬物萌生，其初出的嫩綠確是清凈明潔，清明概指新生的植物。由此人們將此約定為踏青、掃墓的出行日。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！币粋€(gè)世代相傳的節(jié)日，扯出一首傳唱千古的好詩(shī)。
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”在二十四節(jié)氣中，唯有清明被單獨(dú)列為節(jié)日。
在慶幸傳統(tǒng)節(jié)日終于被列為國(guó)家法定假日的同時(shí)，該怎樣去對(duì)待我們千年的傳統(tǒng)節(jié)日？傳統(tǒng)節(jié)假日的法定化僅僅提供了一種‘天時(shí)’，只是保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個(gè)開端和契機(jī)。傳統(tǒng)節(jié)日能否興盛，能否喚起大家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣和關(guān)注，節(jié)日的形式和內(nèi)涵是否適應(yīng)民眾的文化需求，這似乎都還是個(gè)未知數(shù)。
有節(jié)有假清明回家
清明節(jié)，大部分人還是希望回家掃墓。對(duì)于講究“親情之道”的中國(guó)人而言，故鄉(xiāng)，就是祖墳所在的地方。其實(shí)，回家，不僅是為逝去先人掃墓，還在于與家鄉(xiāng)親人
團(tuán)聚。
清明節(jié)假期讓在廣州一家外企上班的徐先生很開心，“由于我是家里的獨(dú)生子，父母每年都等著我回老家才過清明，以前每年清明我都得硬著頭皮去請(qǐng)假，公司的頭兒是外國(guó)人，不了解中國(guó)的清明傳統(tǒng)，那段時(shí)間請(qǐng)假人又多，批一天假真是難啊。這下可好了，名正言順地回家過清明了?！?/p>
傳統(tǒng)節(jié)日里，希望孩子們常回家看看，也是不少老人的心愿。家住北京彌陀寺巷的童大爺已年逾古稀，他說，兩個(gè)兒子平時(shí)工作都很忙，難得回家一趟，自己老兩口在家其實(shí)很寂寞，但孩子們工作、生活壓力都挺大，自己也能理解。“現(xiàn)在每年多出幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的假期，真希望孩子們能夠多回家看看。過節(jié)時(shí)，一大家子在一起吃上一頓團(tuán)圓飯，對(duì)我們來說是件很幸福的事?！蓖鬆斦f，印象中，已有好幾年沒有和孩子們一起吃團(tuán)圓飯了，不少老人也流露了這樣的想法。
近一個(gè)時(shí)期以來，清明、端午、中秋等一些我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化財(cái)富漸漸地被人所遺忘、淡化，反而是西方的一些節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等吸引著越來越多的都市年輕人。與之形成強(qiáng)烈反差的是，世界各地卻掀起了“中國(guó)文化熱”，甚至于端午文化在2005年11月被韓國(guó)成功地向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)了“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。
在這種情況下，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，清明節(jié)作為法定假日不僅讓大人放心回家陪老人過清明，對(duì)孩子也非常重要。兒子今年上小學(xué)5年級(jí)的許女士說，孩子和班上的朋友都喜歡過圣誕節(jié)，連什么時(shí)候是清明節(jié)都不知道。以前清明節(jié)學(xué)校不放假，極少帶孩子回老家過清明，現(xiàn)在好了，可以每年帶孩子回家過節(jié)，希望孩子也更加熟悉和關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
清明旅游悄然興起
回家，是旅途的開始。清明的假日，意味著一種新的旅游經(jīng)濟(jì)可能由此興起。
“每年清明節(jié)我們都是掃墓后大家聚餐、郊游，一家人還能增進(jìn)感情,挺好的!”山西的吳女士說。他們一家每年都提前制定好清明節(jié)出游計(jì)劃：上午掃墓，中午野餐，下午放風(fēng)箏或是別的活動(dòng)。吳女士笑著說：“傳統(tǒng)節(jié)日也有新過法，總不能人人都‘欲斷魂’吧?！?/p>
在全國(guó)各地，像吳女士這樣過清明節(jié)的不在少數(shù)，但吳女士并不知道：通過踏青、放風(fēng)箏等形式過清明節(jié)并不是“新過法”，而是中國(guó)很早以來就有的一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的清明踏青郊游、蕩秋千、插柳等多種活動(dòng)依然存在，同時(shí)也出現(xiàn)了許多新的活動(dòng)方式。一些商家也在傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代人欲望膨脹的交匯點(diǎn)上，看到了潛力巨大的商機(jī)，逐步形成節(jié)日經(jīng)濟(jì)。
法定假日的調(diào)整開拓了旅游業(yè)的新業(yè)務(wù)。據(jù)從旅游部門了解，傳統(tǒng)節(jié)日成為法定假日后，傳統(tǒng)節(jié)日出游問題已引起旅游界的重視。目前很多旅游公司已經(jīng)推出各種針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的出游活動(dòng)，如清明踏青、中秋賞月、端午江中賽舟等民俗活動(dòng)。讓人們游山玩水的同時(shí)能夠體驗(yàn)濃濃的民俗風(fēng)情。
今年清明節(jié)首次成為法定假日之后，加上周末，有三天的假期。因此，很多城市上班族已經(jīng)開始制定清明節(jié)的出游計(jì)劃。北京市某公司會(huì)計(jì)員李先生已經(jīng)為自己和女友在中國(guó)青年旅行社報(bào)了清明假期的北京―山東三日游，他很高興地說：“我們平時(shí)都很忙，終于有幾天假期，清明節(jié)的祭祀家里都有父母?jìng)儾傩?，肯定要抓住機(jī)會(huì)去一下自己想去的地方。今年清明節(jié)很多旅行社都推出了清明節(jié)三日游，我身邊很多朋友都選擇了旅行社出游，這樣省心省事。”
在清明節(jié)三天節(jié)日中，除了像李先生這種選擇旅行社出游的，還有很大部分人選擇了自駕車游。在北京一家廣告公司上班的張女士說，她約了三位朋友自駕車去天津玩，去看看海?！扒迕鞴?jié)去看海，我們都覺得挺有意義的，面對(duì)大海，懷念仙逝的圣賢及親人，想想過去，想想將來?！睆埮空f。
著名民俗學(xué)家烏丙安認(rèn)為，清明是個(gè)快樂的節(jié)日。這同大多數(shù)人對(duì)清明節(jié)的理解并不相同。烏丙安認(rèn)為，傳統(tǒng)的清明節(jié)應(yīng)有三層含義：一是踏青。古人在清明節(jié)最重要的活動(dòng)是去郊游、蕩秋千、踢球。無論南方還是北方，人們都會(huì)歡快地迎接春天的到來。清明過后，人們就開始種地了。《清明上河圖》中的繁華不是表現(xiàn)去上墳，而是去玩樂。至于唐代杜牧詩(shī)中的“斷魂”，是因?yàn)橥业赝娑鴶嗷辏皇且驗(yàn)榧漓雮?；二是植樹。春天是植樹的大好時(shí)節(jié)，人們以這樣的形式迎接春天的到來；三才是我們通常說的祭奠先人。
祭祀方式多種多樣
按照舊習(xí)俗，人們要在清明節(jié)到先人墓地，將酒食果品供祭在親人墓前，燒紙錢祭奠，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝新枝插在墳上，然后叩頭行禮。然而隨著社會(huì)發(fā)展，生活改善，清明節(jié)文明祭祀已深入人心，祭祀的方式也在變化。網(wǎng)上祭祀、家中祭祀、樹葬、海葬等新祭祀方式逐漸盛行。
我國(guó)最早的網(wǎng)上紀(jì)念館興起于上世紀(jì)90年代末，是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而發(fā)展起來的。如網(wǎng)上祭祀，有專門的祭祀網(wǎng)站設(shè)立了網(wǎng)上墓園這種虛擬墓地或靈堂，親朋好友可以在網(wǎng)頁(yè)中為死者獻(xiàn)上一束鮮花、留一支歌曲、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下祭文。這種網(wǎng)上祭祀新穎、方便，易為知識(shí)階層和青年人接受。
北京大學(xué)畢業(yè)的耿曉同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)上祭祀是一種很好的方法。她說：“前年我們學(xué)校的一位老師因病去世，同學(xué)們自發(fā)為他建立了一個(gè)網(wǎng)上靈臺(tái)，寄托我們對(duì)老師的尊敬和哀悼。進(jìn)入靈臺(tái)的主頁(yè)后點(diǎn)擊‘鮮花’，為老師挑選一束鮮花送上；再點(diǎn)擊‘鞠躬’，向老師靈位致敬；最后是留言，把想對(duì)老師說的話發(fā)表在留言板上。今年我們畢業(yè)了，但通過互聯(lián)網(wǎng)，分布在天涯海角的同學(xué)都能進(jìn)入同一個(gè)主頁(yè)對(duì)老師祭祀，每逢清明祭日，都會(huì)有很多同學(xué)登錄，不僅是懷念老師的好方法，還通過它維系了校友們的情感?！?/p>
在哈爾濱市，當(dāng)?shù)匾患颐襟w與哈市殯葬管理所聯(lián)合開展的“植樹祭故人”活動(dòng)見報(bào)后，獲得了眾多讀者的響應(yīng)，并紛紛報(bào)名參加。在哈市一家銀行工作的林先生第一個(gè)打進(jìn)熱線，要求報(bào)名參加“植樹祭故人”活動(dòng)。林先生說：“這個(gè)活動(dòng)很有意義，我父母就是以樹代葬的。植樹祭故人的方式環(huán)保，有意義，而且還可以造福子孫，給后代留下一片蔭涼。”
在清明節(jié)當(dāng)天，做一件去世的親人生前最喜歡的事情，這種人不在少數(shù)，他們覺得這樣更加有意義。廣州市某大學(xué)教師陳先生說，他每年清明節(jié)前后都自己印刷一本小詩(shī)冊(cè)來紀(jì)念已經(jīng)去世5年的妻子。小詩(shī)冊(cè)做得非常精致，還配有彩色圖片，一共120頁(yè)，里面都是他這一年中為妻子所寫的詩(shī)。陳先生和妻子都是大學(xué)文科教師，他妻子生前非常喜歡詩(shī)歌，兩人很多時(shí)候都是用詩(shī)歌來交流感情。“我覺得這種方式肯定是她最喜歡的，現(xiàn)在我家里已經(jīng)有5本這樣的小詩(shī)冊(cè)了。”陳先生說。
除了各家各戶開展的祭奠活動(dòng)，近幾年很多人在清明當(dāng)天還會(huì)選擇去一些名人故居，或者去一些革命紀(jì)念館悼念那些去世的名人烈士。相關(guān)專家還建議國(guó)家在清明節(jié)免費(fèi)開放這些名人故居和革命烈士紀(jì)念館。
祭祀――祭掃先人墳?zāi)?，是孝道的延伸，是情感的傳遞，更是人性的一種回歸。不管用什么樣的方式，在清明節(jié)，人們想表達(dá)的是一種對(duì)逝者的懷念，對(duì)將來的希望。
我的生活活的傳統(tǒng)
當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日以法來定，在化解傳統(tǒng)節(jié)日“有節(jié)無假”的尷尬之后，這又引起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的又一次深刻思考。相關(guān)專家普遍認(rèn)為，保留傳統(tǒng)文化要素，多從時(shí)代的視角揭示和挖掘這些傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，是當(dāng)務(wù)之急。我們每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成都是濃厚的歷史文化的凝聚和積淀，只有從根本上理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)涵，最后才能弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。要維系傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核，關(guān)鍵還是要想方設(shè)法激發(fā)群眾的熱情，特別是讓更多的青少年了解、熱愛和弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化。傳統(tǒng)節(jié)假日，只有得到群眾的廣泛參與，才能夠真正活躍起來。
不過，對(duì)于任何一個(gè)“活”在人們生活之中的節(jié)日而言，所謂興衰，只是一個(gè)偽問題。很多時(shí)候，一些傳統(tǒng)節(jié)日的衰微不是因?yàn)楣?jié)日本身太過陳舊，而在于我們的生活模式發(fā)生了變化――變得似乎可以忽略掉傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化意義。于是，在這種斷裂中，有些傳統(tǒng)的東西不再入時(shí)，而那些新鮮的外來貨卻變得頗為得寵。當(dāng)然，在這個(gè)過程之中，舊東西和新東西并不存在必然的置換關(guān)系，事實(shí)更可能是新東西必然進(jìn)來，而舊東西卻可能被無謂地拋棄。不過，話又說回來，很多時(shí)候，傳統(tǒng)節(jié)日的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的想象――你以這種形式拋棄，它可能又以另一種形式回來。只要傳統(tǒng)節(jié)日仍是現(xiàn)代人的社會(huì)生活之需，它的存續(xù)就具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而受到?jīng)_擊的只是某些外在的表現(xiàn)形式。
不一樣的清明節(jié)作文 第4篇
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清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是很重要的一天。不曉得在這一個(gè)值得紀(jì)念的日子里你們知道關(guān)于清明節(jié)知識(shí)多少呢。那么你們知道關(guān)于2021清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么_清明節(jié)的含義寓意，歡迎參閱。
清明節(jié)掃墓前要準(zhǔn)備什么1、清明掃墓越早越好嗎
這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題：
其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?鄭博士認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些習(xí)俗來說，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。鄭博士提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。
其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?
鄭博士的回答是也不盡然，需要根據(jù)自己情況。古代是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)，也即古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會(huì)那么早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。
2、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定
祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱“前三后三”;有的在清明前后逢“單”日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
3、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適
通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。
4、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
5、掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。這一條，鄭博士認(rèn)為很重要，但是對(duì)一些朋友來說可能需要委屈自己一下了。
6、掃墓時(shí)能隨意著裝嗎
不可以。為尊重亡者，掃墓應(yīng)莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時(shí)要著深色衣服，并衣著整齊，神情莊嚴(yán)肅穆為妥。
清明節(jié)的含義寓意]清明節(jié)有人在先祖亡親墓前垂淚，也有人在愛寵墳前掩泣。不止是人有墓地，寵物同樣也有墓地。人們?yōu)閷櫸飹吣挂哺菁雷嫦炔畈欢?，寵物墓前有照片、有白菊、有生前至愛的玩具作陪，還有的以水泥、大理石碑筑就跟人一樣。除實(shí)體墓地外，寵物網(wǎng)絡(luò)墓地、紀(jì)念博客也蔚然風(fēng)行。和悼念親人的網(wǎng)上祭堂一樣，寵物祭堂可以祭酒、獻(xiàn)花，申請(qǐng)也容易，多數(shù)只需輸入寵物和主人的名字即可
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明”;[3]晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明節(jié)，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明節(jié)成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。
清明節(jié)為什么要掃墓清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！迸c其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。
相傳，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊?。“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！焙衬辜烙谑亲鳛閲?guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
不一樣的清明節(jié)作文 第5篇
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1.通過本次活動(dòng)，讓學(xué)生通過查找資料、引用資料的基本方法，理解清明的基本知識(shí)，了解清明節(jié)的文化內(nèi)涵。
2.通過本次活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考生命、正視生命，從而讓他們學(xué)會(huì)珍惜生活、熱愛生活，珍惜身邊的親人和朋友，從而達(dá)到凈化學(xué)生心靈的目的。
二、活動(dòng)時(shí)間
2013年4月2日——2013年4月6日。
三、活動(dòng)地點(diǎn)
圖書館。
四、活動(dòng)方式
1.到圖書館查閱資料。
2.上網(wǎng)查閱資料。
五、活動(dòng)內(nèi)容
1.清明節(jié)詩(shī)詞
《送陳秀才還沙上省墓》 高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?
《清 明》 高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
2.清明節(jié)的由來與傳說。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
3.清明節(jié)的習(xí)俗。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
不一樣的清明節(jié)作文 第6篇
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清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，每逢這個(gè)時(shí)節(jié)，讓我想起杜牧的一首詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
轉(zhuǎn)眼間，一年一度的清明節(jié)已經(jīng)來了。今天，我們?nèi)乙黄鹑ダ霞医o去世的親人掃墓。
一路上，遠(yuǎn)處的景色映入我的眼簾。鳥兒唱著美妙的歌曲；
金黃的迎春花像給大地穿上外衣；
粉紅色的桃花像害羞的小姑娘紅著臉；
潔白如雪的梨花像一只只白蝴蝶；
到處一片萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。
到了墓前，只見周圍長(zhǎng)滿了野草。我們小孩們也不負(fù)眾望學(xué)著大人的樣子先把野草一掃而光。再在墓前擺放各式各樣的祭品，然后點(diǎn)然香火并燒紙錢。把備好的元寶、陰幣、錫箔放入火堆，頓時(shí)，火堆熊熊燃燒，最后每個(gè)人跪在墓前拜祭。表達(dá)我們對(duì)他們的思念和祝福，并為他們心里默默祈禱，祝愿他們?cè)谔焯每鞓返纳?，也祈求他們保佑我們健康快樂的成長(zhǎng)。
在清明節(jié)這個(gè)特殊的日子里，讓我們緬懷先輩，真令人留念、令人悲傷、令人振奮！
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一。一般是在公歷的五月四日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源據(jù)傳是于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間亦相仿效，于次日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華名族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)源于商朝時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間在四月五日前后。清明節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春或景明之象，這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是或自然共處人體，都在此時(shí)換取冬天的污濁，迎來春天的氣息。
清明節(jié)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明。正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已經(jīng)開始，歷代承襲為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色，春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)添加生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓或燒紙，其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。
清明節(jié)我到了文化宮去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去給去世的姥爺燒“錢”，嘴里還要不住的說：“姥爺，我們給你燒錢了，你安息吧！”
清明節(jié)也有許多失傳的風(fēng)俗，如：戴柳，射柳，打秋千。遼代最重視清明節(jié)，上至朝廷下至百姓都以打秋千為樂呢！
每到清明節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織一些同學(xué)到革命烈士園去掃墓，今天我要很榮幸的成了隊(duì)伍里面得一員。
早上，我們?cè)缭绲貋淼搅藢W(xué)校，在操場(chǎng)上集合。沒大一會(huì)兒，開著校長(zhǎng)便來到我們眼前。我們大吃一驚，平常穿著華麗高貴衣服的'校長(zhǎng)，今天卻變成了一個(gè)“拾破爛”的（因?yàn)榻裉齑┑暮軜闼兀苑Q之為“拾破爛”的）“小老頭”。我們笑著問校長(zhǎng)：“大貴人變拾破爛的啦？”校長(zhǎng)一身嚴(yán)肅，說：“今天我們是去掃革命烈士的墓，穿那么好干嗎??！”說完，又向我們擠了擠眼，我們?cè)僖淮涡ζ饋怼?/p>
說著，說著，我們便上了車，來到了革命烈士的墓前。我們掃了墓，祭奠了他們。我站在烈士墓前，想了很多：我們之前的先驅(qū)們，為了我們現(xiàn)在的美好生活；
為了能使我們的祖國(guó)解放，曾不惜獻(xiàn)出了自己的鮮血和生命。我們有什么理由辜負(fù)他們的希望，有什么理由辜負(fù)他們的期望。為了之前的先驅(qū)們；
為了自己的父母；
為了生我們養(yǎng)我們的祖國(guó)，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，有什么理由使我們愛貪玩。
在清明節(jié)這天看到烈士紀(jì)念碑上曾經(jīng)的英勇，和大無畏精神，每個(gè)人都為之感動(dòng)。
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不一樣的清明節(jié)作文 第7篇
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江西清明節(jié)習(xí)俗茶葉茶水祭祖可追溯至魏晉
祭祖是清明節(jié)的主題，一般在清明當(dāng)日或“前三后四”，人們會(huì)到祖墳和故去親人的墳塋前，清理墳頭長(zhǎng)出的雜草，并平整土地。而在江西一些地方，流傳至今的茶葉祭祖習(xí)俗則顯得獨(dú)特而雅致。
九江德安一帶流傳著祭祖拜神時(shí)敬獻(xiàn)一碗茶湯的風(fēng)俗。人們認(rèn)為，敬神后的茶能夠消除病痛，保佑人健康。清明節(jié)敬奉祖宗的牌位，或祭掃祖宗墳?zāi)箷r(shí)，除了擺放各種祭品之外，還要斟上一杯茶，且往往要選用最好的茶葉。
中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江西省中國(guó)民俗文化研究中心主任余悅認(rèn)為，以茶祭祀的淵源最早可追溯至魏晉南北朝時(shí)期。據(jù)其介紹，清明祭掃期間，有些人會(huì)在故人墳前灑上一些茶葉，以表示先人的恩情如茶葉的清香存于后人心中。這種用清茶祭奉祖宗的習(xí)俗，除了江西，在廣東地區(qū)也很盛行。
食貢面團(tuán)制成“魚肉”供奉先人
與茶葉祭祀有著異曲同工之效的，是在贛縣流傳的用面團(tuán)制作成“魚肉”祭祀先人的習(xí)俗。制成的祭品名叫“食貢”，與一些地方大魚大肉祭祀的鋪張相比，食貢以其“素”而顯得與眾不同。
用面團(tuán)制作成的食貢十分多樣，有鯉魚、雞、鴨等不同造型，外觀惟妙惟肖，堪稱藝術(shù)品。據(jù)食貢制作技藝傳承人鐘兆福介紹，所有作為“食貢”的物品都有一個(gè)贊號(hào)。如“雞”的贊號(hào)為“德禽”，源于《幼學(xué)故事瓊林》中“雞有五德，故稱之曰德禽”的說法;“鯉魚”的贊號(hào)為“金鱗”，源于“鯉魚跳龍門”的說法;“桃子”的贊號(hào)為“仙果”，象征延年益壽;辣椒的贊號(hào)為“辛味”等。 據(jù)《贛縣鐘氏志》記載，清乾隆年間(公元1736～1795年)，贛縣當(dāng)?shù)嘏e行祭祖就使用了食貢。學(xué)者認(rèn)為，食貢的產(chǎn)生是中原文化以面食祭祖之俗與當(dāng)?shù)厝诤系慕Y(jié)果，加上舊時(shí)食糧緊缺等因素，用面食祭拜折射了先人勤儉節(jié)約的智慧與美德。
感恩節(jié)為耕牛慶生傳遞傳統(tǒng)美德
江西清明習(xí)俗中反映的傳統(tǒng)美德還有感恩。受西方文化影響，感恩節(jié)頗受當(dāng)代人、尤其是年輕群體的歡迎。其實(shí)，有很多學(xué)者早就論證過，在幾千年的中華文明中，很多節(jié)慶都蘊(yùn)含了感恩的元素，這些節(jié)慶日遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的感恩節(jié)，比如清明節(jié)。
南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心主任楊柱才在接受記者采訪時(shí)就表示，清明節(jié)內(nèi)涵豐富，其中便有感恩之情，講究慎終追遠(yuǎn)，既表達(dá)對(duì)先人的懷念，也是對(duì)后人遵循傳統(tǒng)美德的引導(dǎo)。
在江西，除了追念先祖親人外，為耕牛過生日便是“感恩”元素最鮮明的體現(xiàn)。據(jù)吉水縣廬陵文化研究學(xué)者曾建彬介紹，在古代吉安地區(qū)，重視農(nóng)耕的社會(huì)環(huán)境中，為耕牛慶生是清明的重要習(xí)俗之一。
牛的生日有兩種，一說在農(nóng)歷四月初八，一說在清明節(jié)。事實(shí)上，由于江西所處地區(qū)氣候的原因，清明正是浸種催芽的時(shí)節(jié)，原為農(nóng)事最為忙碌的時(shí)候。但根據(jù)習(xí)俗，就算再忙，這天也要為耕牛放假，并讓其吃上精細(xì)的飼料，飽享一頓美味佳肴。 在曾建彬看來，這種習(xí)俗一方面源自以農(nóng)業(yè)為根基的年代對(duì)耕牛的重視;另一方面也傳遞出江西舊俗中的“感恩”內(nèi)涵。
美食“清明果”源于寒食節(jié)傳統(tǒng)
和耕牛一樣，江西人自己在清明節(jié)也不忘一飽口福。這天雖然懷著對(duì)逝者的思念，但同樣是個(gè)美食節(jié)。
《新建縣志》中就記載著“俗沿春餅，城面以麥，鄉(xiāng)面以米，薄者佳。”《玉山縣志》寫著“米粉雜艾萌作果，謂之清明節(jié)果。”南昌人在清明時(shí)節(jié)會(huì)吃芥菜團(tuán)子;萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)貏t制作“艾米果”，還有“三月三，地菜當(dāng)靈丹”的諺語。
清明前后，江西各地大多都有用艾草或者野菜制作食品的習(xí)俗，被稱作“嘗青”。據(jù)民俗學(xué)者介紹，江西各地制作各種米果團(tuán)子，都是源于寒食節(jié)不生火做飯的傳統(tǒng)。紀(jì)念介子推而形成的寒食節(jié)，其習(xí)俗已基本融入清明節(jié)之中。 在撫州南豐，舊時(shí)還會(huì)舉辦家族相聚吃喝的宴會(huì)，稱為“清明會(huì)”。由此可見，清明節(jié)對(duì)當(dāng)?shù)厝硕圆划愑谝粋€(gè)美食節(jié)。
蒸嘗為清明祭祀專門留下的祭田
清明這天不論是祭拜先祖所用的香燭火紙，還是宴請(qǐng)族人所需的飯食，都需要不少開銷，根據(jù)舊時(shí)習(xí)俗，父親留給兒子的田產(chǎn)中，要分出一塊作為祭田，每年獲得的田租，正好為家族清明祭祖所用。
據(jù)余悅介紹，自清代開始一直到民國(guó)時(shí)期，在江西省祭祀祖宗風(fēng)氣盛行的情況下，各姓、各房都留有祭田。
在尋烏，這種祭田名叫“蒸嘗”。蒸嘗原本指秋冬二祭，后泛指祭祀，也指族人聚餐。據(jù)資料記載，民國(guó)時(shí)期，尋烏縣蒸嘗田有四萬三千畝，收租谷約八萬六千石(1石約60公斤)。 蒸嘗大部分的來源都是田產(chǎn)分給兒子時(shí)，留下一部分作為死后祭祀掃墓的費(fèi)用。也有的是后人為了祭祀宗族先人而湊錢購(gòu)買的田產(chǎn)，收取的租谷為來年祭祀費(fèi)用。有了“蒸嘗”作保障，自然不用擔(dān)心祭祀宴客時(shí)還得挨個(gè)湊份子了。
二次葬修水奇俗“入土不為安”
雖然有感恩、美食等多重內(nèi)涵，祭祀終究是清明節(jié)的主題。在大多數(shù)中國(guó)人的觀念中，入土為安是一個(gè)十分重要乃至根深蒂固的概念，然而在九江市修水縣部分地區(qū)，卻流傳著人死之后要葬兩次的奇俗。
修水縣東部的黃坳、黃港等地，人們遵從一個(gè)奇特的習(xí)俗。在親人已經(jīng)入土的兩三年后，家屬往往選在清明節(jié)這天，挖開墳塋，將骨骸裝入一個(gè)陶罐當(dāng)中，換 據(jù)了解，“二次葬”又稱“遷葬”“拾骨移葬”，曾在江西地區(qū)廣泛存在，其產(chǎn)生的原因有很多種。包括首次時(shí)沒有條件，只好簡(jiǎn)單完成，或是首次下葬后，家人運(yùn)勢(shì)不佳，舊時(shí)人們受風(fēng)水觀念影響，因此再次擇地下葬。
有學(xué)者指出，修水當(dāng)?shù)丨h(huán)境相對(duì)封閉，因此具有保存了這一古老習(xí)俗的客觀條件，另外也可能受當(dāng)?shù)?ldquo;懷遠(yuǎn)人”(客家人)習(xí)俗影響，二次葬是“懷遠(yuǎn)人”最普遍采用的葬俗?？图胰顺３＿w徙，裝入陶罐的骨骸能夠隨身攜帶，實(shí)際反映了對(duì)祖先的崇敬。
不論是看似有些駭人的“二次葬”，還是茶葉、食貢祭祖，或者制作清明米果，其實(shí)都寄托了對(duì)先人的懷念之情。一處再次下葬。
清明節(jié)介紹清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)傳說相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
不一樣的清明節(jié)作文 第8篇
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清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)的來歷和習(xí)俗有哪些你知道嗎？共同閱讀清明節(jié)的來歷和習(xí)俗有哪些，請(qǐng)您閱讀！
清明節(jié)的來歷在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明(冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié))。
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
雖然我們?cè)诒疚乃劦那迕鞴?jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號(hào)分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日?！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當(dāng)時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時(shí)，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節(jié)。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機(jī)勃勃，人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時(shí)，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
“清明節(jié)”是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)的由來與傳說我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
不一樣的清明節(jié)作文 第9篇
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但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的由來與傳說
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
不一樣的清明節(jié)作文 第10篇
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又是一年清明節(jié)，又叫掃墳節(jié)，也就是我們祭奠死去的親人，去給他們上墳的日子。
今天我起得很早，因?yàn)槲乙ムl(xiāng)下給爺爺上墳，爺爺?shù)膲災(zāi)乖谖覀兏舯诘囊粋€(gè)縣城，坐車大概要一個(gè)來小時(shí)，一路搖晃著不知不覺就到了，一下車，哇！人真多呀！縣城的，鄉(xiāng)下的今天都聚到了一起。我們先到街上買了些小紙作就上山了，都說清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的清明節(jié)可不一樣哦，陽光明媚的，大老遠(yuǎn)就能看見山上的祖墳，我們先到了老爺爺?shù)膲炆?，按照我們這里的風(fēng)俗，先要除掉墳?zāi)古赃叺碾s草，然后再進(jìn)行祭祖儀式，由于今年政府規(guī)定不能在山上點(diǎn)香燒紙，以免引起火災(zāi)，所以我們只是象征性的在墳上壓了些紙錢，在墳?zāi)古赃厙狭宋覀冇H手采摘的映山紅。
掃完了老爺爺?shù)膲災(zāi)?，我們又得掃爺爺?shù)膲災(zāi)谷?，翻過了一座山就到了，爺爺是生病去世的，所以挺年輕的，到了爺爺?shù)膲災(zāi)股?，奶奶就想起了爺爺?shù)脑S多往事，嚎啕大哭起來，受她的影響，大家不免都有些傷感的情緒，同樣我們也是把爺爺?shù)膲災(zāi)骨謇砹艘幌?，壓上了香紙，就下山了?/p>
一天的掃墓活動(dòng)就這樣結(jié)束了，雖然爬山有些難，但是我還是跟著隊(duì)伍順利的完成了這次活動(dòng)。我喜歡清明節(jié)這一天。
2、清明節(jié)的來歷：
