中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第1篇
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一年一度的中秋節(jié)來(lái)了，在月光的照映下，我在網(wǎng)上查了一些資料，是關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷的：
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因?yàn)榍镏械诙陆兄偾?，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書(shū)·卷十五 志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
看完資料，關(guān)上電腦。那像白玉盤(pán)般散發(fā)著皎潔月光的月亮嵌在黑色的天幕中，我轉(zhuǎn)身回到了房間，漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第2篇
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廉潔中秋倡議書(shū)
全旗廣大黨員干部和家屬：
在中秋佳節(jié)即將來(lái)臨之際，在這里我們謹(jǐn)向大家致以節(jié)日最良好的祝愿!為度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、安定、廉潔的中秋節(jié)，我們特向全旗廣大黨員干部和家屬發(fā)出如下倡議：
過(guò)一個(gè)廉潔的節(jié)日。嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》要求和旗委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定,以身作則，率先垂范，看好自家門(mén)，管好自家人，非分之禮不收，是非之地不去，度過(guò)一個(gè)清清白白、踏踏實(shí)實(shí)的中秋節(jié)。
過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)樸的節(jié)日。帶頭弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，擯棄搞攀比、講排場(chǎng)、比闊氣的不良風(fēng)氣，嚴(yán)格遵守旗紀(jì)委下發(fā)《關(guān)于中秋、國(guó)慶期間貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定確保務(wù)實(shí)節(jié)儉過(guò)節(jié)的通知》嚴(yán)禁在兩節(jié)期間，用公款購(gòu)買贈(zèng)送月餅、煙酒、花卉等節(jié)禮;嚴(yán)禁用公款安排與公務(wù)無(wú)關(guān)的宴請(qǐng)、相互拜訪等活動(dòng)等八個(gè)嚴(yán)禁要求。
過(guò)一個(gè)文明的節(jié)日。要本著從簡(jiǎn)、節(jié)儉的原則安排好節(jié)日期間的活動(dòng)，不搞無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的走訪和聚會(huì)，精簡(jiǎn)各類不必要的節(jié)日慶典和聯(lián)誼活動(dòng)，帶頭倡導(dǎo)健康文明的生活方式，情趣高雅，思想高尚，志趣高遠(yuǎn);破除封建迷信，自覺(jué)抵制黃賭毒，敢于同社會(huì)不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng);家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，自覺(jué)革除不文明行為，確保度過(guò)一個(gè)文明節(jié)儉、吉祥和諧的中秋節(jié)。
過(guò)一個(gè)充實(shí)的節(jié)日。節(jié)日期間應(yīng)多與家人和親朋摯友團(tuán)聚，感受天倫之樂(lè)。提倡利用節(jié)日期間參與敬老、助學(xué)、濟(jì)困、走基層等各類社會(huì)公益事業(yè)，多訪貧問(wèn)苦，把黨和政府的關(guān)懷、溫暖送到千家萬(wàn)戶，確保困難群眾度過(guò)一個(gè)溫暖舒心的中秋節(jié)。
身廉一世清,家和萬(wàn)事興。讓我們共同攜起手來(lái),從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，用我們的真心、真情和真行,為自己、為親人撐起一片清廉明凈的蔚藍(lán)天空，為建設(shè)和諧美好的家鄉(xiāng)而不懈奮斗!
中共阿右旗紀(jì)委 阿右旗監(jiān)察局
xxx年xx月xx日
【拓展閱讀】
中秋節(jié)的來(lái)歷
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一,據(jù)專家考證,在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日春節(jié)、端午和中秋中,中秋節(jié)形成最晚。不過(guò),與其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的敬月習(xí)俗和秋祀活動(dòng)。
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第3篇
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在浩如煙海的古代文獻(xiàn)中，最早記載有關(guān)節(jié)氣內(nèi)容的是先秦典籍《禮記》和《呂氏春秋》。在《禮記?月令》和《呂氏春秋?十二紀(jì)》里，對(duì)節(jié)氣就有文字基本相同的記載。諸如，孟春之月即農(nóng)歷正月的頭一個(gè)節(jié)氣是立春；盂夏之月即農(nóng)歷四月的第一個(gè)節(jié)氣是立夏；孟秋之月即農(nóng)歷七月的第一個(gè)節(jié)氣為立秋；孟冬之月即農(nóng)歷十月的第一個(gè)節(jié)氣為立冬。又如，仲春之月即農(nóng)歷二月“日夜分”，實(shí)指春分；“雷乃發(fā)聲……蟄蟲(chóng)咸動(dòng)”，實(shí)指驚蟄；季春之月即農(nóng)歷三月，“時(shí)雨將降”，實(shí)指谷雨。仲夏之月即農(nóng)歷五月，“日長(zhǎng)至”，實(shí)指夏至；又說(shuō)“小暑至”。孟秋之月即農(nóng)歷七月，“涼風(fēng)至，自露降”。仲秋之月即農(nóng)歷八月，“日夜分”，實(shí)指秋分。季秋之月即農(nóng)歷九月，“霜始降”。仲冬之月即農(nóng)歷十一月，“日短至”，實(shí)指冬至。由此可以看出，《禮記》和《呂氏春秋》所提到的節(jié)氣僅有10多個(gè)，說(shuō)明先秦時(shí)期尚未形成完整的二十四節(jié)氣。
到了西漢時(shí)期，二十四節(jié)氣已基本形成。據(jù)，《漢書(shū)?律歷志(下)》記載，夏歷即農(nóng)歷正月為立春、驚蟄；二月為雨水、春分；三月為谷雨、清明；四月為立夏、小滿；五月為芒種、夏至；六月為小暑、大暑；七月為立秋、處暑；八月為白露、秋分；九月為寒露、霜降；十月為立冬、小雪；十一月為大雪、冬至；十二月為小寒、大寒。由上可知，西漢時(shí)期的二十四節(jié)氣，只有春3個(gè)月的節(jié)氣順序與今天不同，當(dāng)時(shí)正月為立春、驚蟄，今則為立春、雨水；當(dāng)時(shí)二月為雨水、春分，今則為驚蟄、春分；當(dāng)時(shí)三月為谷雨、清明，今則為清明、谷雨，次序完全顛倒。其他9個(gè)月的節(jié)氣順序則與今天一致。
到了東漢時(shí)期，對(duì)二十四節(jié)氣的先后順序做了調(diào)整。據(jù)《后漢書(shū)?律歷志(下)》記載，二十四節(jié)氣的順序是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。這就表明，東漢時(shí)期二十四節(jié)氣的順序與今天便完全一致了。
大凡二十四個(gè)節(jié)氣，均各有其特定含義。立春即春季開(kāi)始；雨水表示少雨的冬季已過(guò)，雨量將逐漸增加；驚蟄表示蟄伏于地下的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物將被雷聲驚醒，冬眠隨即結(jié)束；春分表示晝夜平分和春季的一半；清明表示氣溫回暖，草木開(kāi)始返青；谷雨則降雨明顯增加，谷類作物得雨而善于生長(zhǎng)發(fā)育；立夏為夏季開(kāi)始；小滿則夏熟作物子粒開(kāi)始飽滿，但尚未成熟，故稱小滿；芒種指小麥等有芒作物開(kāi)始收割，而水稻等秋熟作物即可播種；夏至則表示夏季白晝最長(zhǎng)的一天已經(jīng)到來(lái)；小暑指天氣開(kāi)始炎熱；大暑表示夏季最為炎熱的時(shí)候；白露系指天氣轉(zhuǎn)涼而夜晚空氣中的水汽易在草木上形成白色露珠；秋分表示晝夜平分和秋季的一半；寒露表示氣溫漸低，野外露水更多而有寒氣；霜降指天氣轉(zhuǎn)冷而晚上出現(xiàn)白霜；立冬為冬季開(kāi)始；小雪則北方開(kāi)始降雪；大雪則天氣更冷，下雪量更大；冬至表示冬季自晝最短的一天已經(jīng)到來(lái)；小寒表示嚴(yán)寒開(kāi)始，大寒則是一年中最冷的時(shí)候。在此應(yīng)當(dāng)特別指出，二十四節(jié)氣是根據(jù)洛陽(yáng)(東周和東漢的都城)地區(qū)的氣候特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)制定的，故以中原地區(qū)的節(jié)氣較為準(zhǔn)確。其他地區(qū)則可能相對(duì)地提早或推遲。
二十四節(jié)氣實(shí)際上反映了地球繞太陽(yáng)運(yùn)行時(shí)在軌道上的不同位置。從地球上看，太陽(yáng)在黃道上運(yùn)動(dòng)，一個(gè)回歸年運(yùn)行一周。太陽(yáng)在黃道上的位置用黃經(jīng)度量，從春分點(diǎn)(黃道與赤道的交點(diǎn))算起，從0°－360°為一周。從0°開(kāi)始，太陽(yáng)在黃道上向東移動(dòng)，每15°為一氣，其中十二個(gè)氣叫“節(jié)氣”，另外十二個(gè)氣叫“中氣”。如立春為節(jié)氣，雨水為中氣；驚蟄為節(jié)氣，春分為中氣；清明為節(jié)氣，谷雨為中氣。其他依此類推。節(jié)氣和中氣相間排列，在一年二十四個(gè)節(jié)氣中，每個(gè)月基本上有一個(gè)節(jié)氣和一個(gè)中氣。
反映寒冷暑熱變化的節(jié)氣，是以地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律來(lái)決定的，而與月亮的運(yùn)動(dòng)毫無(wú)關(guān)系。有人以為二十四節(jié)氣既然很古老，那就是由陰歷決定的，其實(shí)這是一種誤解。我國(guó)古代并非單純采用陰歷，實(shí)際上用的是陰陽(yáng)合歷。陰歷每三年一閏，五年再閏，就是為了使陰歷年與陽(yáng)歷年能夠合拍和同步。從單純的陰歷來(lái)看，二十四個(gè)節(jié)氣分布在每個(gè)月的日期并不確定；而從陽(yáng)歷來(lái)看，則日子比較固定，前后相差不過(guò)一兩天。上半年一般是每月六日為節(jié)氣，廿一日為中氣；下半年則是每月八日為節(jié)氣，廿三日為中氣。
為了幫助記憶，有關(guān)人員從每個(gè)節(jié)氣中各取一個(gè)字，按其次序組編成一首歌，便于人們熟讀牢記。其歌詞如下：
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第4篇
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中秋節(jié)來(lái)了，家家都吃月餅、賞月、賞燈，還有小朋友們提著燈籠在大街上走來(lái)走去呢！
小朋友的燈籠有的是小動(dòng)物、有的是植物……中秋節(jié)來(lái)到時(shí)，白云山那可是人山人海，各種各樣的花燈讓人們看得眼花繚亂。有些花燈是動(dòng)物，有些是植物，有好多好多呢！如果你要吃月餅，那可要認(rèn)真挑選了，月餅的口味有許多種，有水果、伍仁、杏仁……晚上來(lái)到了，月亮圓圓的好像一個(gè)玉盤(pán)子，你看月亮仿佛在向我們微笑，月亮上還有嫦娥的身影呢！
古代的老百姓跟我們可不一樣，他們是在月一擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便慢慢在民間形成。
這就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第5篇
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1、月餅一般在中秋節(jié)的時(shí)候吃。中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
2、月餅（拼音：yuè bǐng），又稱月團(tuán)、小餅、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是中秋節(jié)的時(shí)節(jié)食品。月餅最初是用來(lái)拜祭月神的供品。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。發(fā)展至今，中秋節(jié)吃月餅和賞月是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第6篇
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或許沒(méi)有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！钡暮狼椋俏覀兛梢詫?duì)自己說(shuō)“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂(lè)長(zhǎng)久存!”下面是小編為大家整理的八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿2021，希望能幫助到大家!
八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿1尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕稹Ｃ褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié)。
八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：
大家好!
_月_日星期_，就是農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩(shī)情畫(huà)意，充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在，我想問(wèn)問(wèn)大家：你們了解中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五，就是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn)，而中秋節(jié)的盛行開(kāi)始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼：“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過(guò)去，人們?cè)谪S收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番，慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)還有許多美好的傳說(shuō)，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無(wú)不寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦很多，最的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。
同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。
是的，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高掛的時(shí)刻。古往今來(lái)，多少文人學(xué)子在這美好的日子里，都會(huì)思念親人，思念家鄉(xiāng)，掛念著祖國(guó)，希望與親人團(tuán)圓，共享歡樂(lè)。
最后我衷心地向忘我工作的全體員工，向勤奮工作的全體同事，向你們的家人和朋友提前道一聲：中秋快樂(lè)!
八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿3尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。
中秋節(jié)，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……
每逢佳節(jié)倍思親，是的，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高掛的時(shí)刻，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠(chéng)的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，把一大塊月餅切好，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念，舉杯共進(jìn)，分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴地家常事，說(shuō)說(shuō)生活中的煩惱，是情感最真誠(chéng)的吐露。
中秋最美是思念!一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲，中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美，美不過(guò)真心的祝福!在此，我祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)，一切圓滿!
八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿4各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天，我國(guó)旗下講話的題目是《中秋——我們的節(jié)日》。
秋濃了，月圓了，我們又度過(guò)了一個(gè)中秋!中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，是豐收的節(jié)日，是合家團(tuán)聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日;關(guān)于中秋，自古就流傳著許多美麗的傳說(shuō)，“嫦娥奔月”在中秋之夜不僅給人以無(wú)窮的遐想，而且將中秋之夜點(diǎn)綴得浪漫、溫馨，更加迷人，公司中秋節(jié)演講稿。古往今來(lái)，多少文人墨客在中秋之夜，盡情抒發(fā)自己情懷，留下許多不朽的詩(shī)句!“海上升明月，天涯共此時(shí)”、“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
如果有人問(wèn)我：“為何慶祝中秋?”我一定會(huì)毫不猶豫地回答：中秋節(jié)是我國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響。年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念?！懊糠昙压?jié)倍思親”，月亮最美，美不過(guò)思念;月亮，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。”
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福!
“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。
我的講話完畢，謝謝!
八月十五中秋佳節(jié)最新演講稿5老師們、同學(xué)們：
大家好!
中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長(zhǎng)河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。
中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)史籍記載，'中秋'一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。周代已有'中秋夜迎寒'、'秋分夕月(拜月)'等活動(dòng)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱'八月節(jié)'、'八月半';因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞'月'進(jìn)行的，所以又俗稱'月節(jié)'、'月夕';中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫'團(tuán)圓節(jié)'。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為'端正月'。關(guān)于'團(tuán)圓節(jié)'的記載最早見(jiàn)于明代。
從文化的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來(lái)自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的載體，更是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的載體。只有當(dāng)我們明白'我們從哪里來(lái)'，也才能回答'我們朝哪里去'。應(yīng)該說(shuō)，中秋節(jié)在幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。
中秋節(jié)源初是古代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時(shí)”?！爸星锕?jié)寄托了中國(guó)人多重的情感和審美情趣?！睅浊陙?lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以保持民族特色，在弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、增強(qiáng)民族凝聚力等方面，發(fā)揮出積極的作用?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點(diǎn)，千百年來(lái)發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。
到了中秋，月上中天時(shí)，最難忘懷的還是那幾句詩(shī)：'海上生明月，天涯共此時(shí)';'露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明';'江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人'。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己'獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客'而變得感傷。此時(shí)家鄉(xiāng)親友的問(wèn)候最是暖人心懷，遙在他鄉(xiāng)的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。
老師們、同學(xué)們：在金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，讓我們?yōu)閯?chuàng)建和諧教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)一起努力吧!
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第7篇
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中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第8篇
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2022年9月10日是中秋節(jié)，農(nóng)歷日期為每年的八月十五。中秋節(jié)是傳統(tǒng)佳節(jié)，寓意團(tuán)圓，同時(shí)也是國(guó)家法定節(jié)假日，加上中秋節(jié)這一天月亮正圓，因此人們會(huì)在這一天賞月、追月、吃月餅等。
2022-2030年的中秋節(jié)時(shí)間
2022年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月10日農(nóng)歷八月十五星期六
2023年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月29日農(nóng)歷八月十五星期五
2024年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月17日農(nóng)歷八月十五星期二
2025年中秋節(jié)是幾月幾日∶10月06日農(nóng)歷八月十五星期一
2026年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月25日農(nóng)歷八月十五星期五
2027年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月15日農(nóng)歷八月十五星期三
2028年中秋節(jié)是幾月幾日∶10月3日農(nóng)歷八月十五星期二
2029年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月22日農(nóng)歷八月十五星期六
2030年中秋節(jié)是幾月幾日∶9月12日農(nóng)歷八月十五星期四
中秋節(jié)的起源
中秋，最早出現(xiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”，也提到中秋有拜月的活動(dòng)，但并無(wú)說(shuō)明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋節(jié)成為君王賞賜群臣的節(jié)日。明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日。《正德江寧縣志》載：“中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為‘慶團(tuán)圓’，團(tuán)坐聚飲稱為‘圓月’，出游待市稱為‘走月’”。
中秋節(jié)為什么要賞月
“中秋”一詞始見(jiàn)于《周禮》，周時(shí)已有秋分祀月之說(shuō)，秦漢前后有中秋敬老的活動(dòng)，還賜以糍粑餅。賞月、祭月、敬老習(xí)俗匯合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷增益，就成了后世的中秋習(xí)俗。。中秋賞月的流行，李隆基起了絕大的促進(jìn)作用。
傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲。這個(gè)佳話故事越傳越美好，民間自此盛行過(guò)中秋節(jié)。
中秋節(jié)除了吃月餅，還可以吃什么
中秋吃月餅是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。詩(shī)人兼美食家蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。那么，中秋節(jié)除了吃月餅，還可以吃什么?
中秋節(jié)的時(shí)候，到處都是桂花飄香，而在這個(gè)時(shí)候，用桂花做成的桂花鴨可謂說(shuō)是中秋節(jié)美食中必不可少的。
在臺(tái)灣，流行在中秋節(jié)吃芋頭。有俗語(yǔ)說(shuō):“吃米粉芋，有好頭路”。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝鬼而食之，大有鐘植驅(qū)鬼的氣概，可敬。
則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日，尚芋食螺?！敝星锴昂螅翘锫菘諔训臅r(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美，是食口螺的最佳時(shí)節(jié)。中秋吃南瓜在江南這塊比較盛行，中秋正值南瓜豐收之時(shí)，此時(shí)的南瓜不但個(gè)頭最大，而且味道醇厚香甜。
2022中秋節(jié)高速收費(fèi)嗎
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第9篇
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1） 月餅以及西瓜，平果，棗子，葡萄等水果；
2） 搜集整理關(guān)于中秋節(jié)的相關(guān)知識(shí)。
1. 話題導(dǎo)入
中秋月圓夜，邀孩子一起賞月，并拋出話題，引導(dǎo)孩子思考：
1） 中秋節(jié)是那一天？為什么中秋節(jié)的月亮比較圓潤(rùn)？
2） 中秋節(jié)的來(lái)歷？
3） 知道哪些與中秋節(jié)有關(guān)習(xí)俗?
2. 話中秋
待孩子對(duì)前述話題進(jìn)行了思考，做出了一些回答，甚至提出了反問(wèn)后，及時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的講解。
1）中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日這天。農(nóng)歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法，是一種陰陽(yáng)歷，也就是以月亮圓缺周期為月的長(zhǎng)度，以太陽(yáng)的回歸周期為年的長(zhǎng)度。農(nóng)歷每月一日，月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間，月亮上照不到陽(yáng)光的黑暗的一面對(duì)著地球，我們就看不到月亮；每月八日左右，地球與月亮、地球與太陽(yáng)之間形成近似90度直角，這時(shí)我們能看到月球上被陽(yáng)光照射區(qū)域的一半，即半月；每月十五日左右，月亮運(yùn)行到了太陽(yáng)的正對(duì)面，這時(shí)地球在太陽(yáng)和月亮之間，月亮上被太陽(yáng)照射區(qū)域全都能把光線反射到地球上，我們就看到了一輪圓月。而每年農(nóng)歷八月份，秋風(fēng)吹起，氣溫降低，空氣中的水蒸氣相對(duì)于前幾個(gè)月明顯減少了，能見(jiàn)度明顯升高；而且秋高氣爽，氣候宜人，作物成熟，人心愉悅，古人在此時(shí)外出游玩賞月的機(jī)會(huì)也大增，因此出現(xiàn)了許多贊美仲秋圓月的詩(shī)詞歌賦。其實(shí)，如果從天文學(xué)來(lái)說(shuō)，這一天的月亮不一定是最大、最亮和最圓的。
2）“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)。農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
3）家庭團(tuán)圓、賞月、吃月餅、賞桂花、觀潮、燃燈、猜謎、觀花燈等。另外告訴孩子，除了我國(guó)，我們的一些中秋節(jié)習(xí)俗還流傳到了朝鮮、韓國(guó)、日本以及東南亞的很多國(guó)家，以增強(qiáng)孩子的自豪感。
3. 品中秋
與孩子一起品嘗月餅、水果等，一起賞月，一起討論和回顧孩子已經(jīng)知道的與中秋相關(guān)的故事、傳說(shuō)、成語(yǔ)、謎語(yǔ)、詩(shī)詞歌賦等，一起體驗(yàn)民族傳統(tǒng)，增強(qiáng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的正面感受和對(duì)團(tuán)聚親情的珍惜。
中秋節(jié)的來(lái)歷作文 第10篇
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2、一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
3、二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
4、也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
