生涯自我總結(jié)（十篇）

【第1篇 2023年8月入團(tuán)生涯自我總結(jié)

入團(tuán)生涯自我總結(jié)

我是__年1月入的團(tuán)，那時(shí)剛上初一，對(duì)團(tuán)沒(méi)有什么了解，記得那時(shí)團(tuán)支書(shū)問(wèn)我要不要入團(tuán)時(shí)，我還納悶了一會(huì)兒，問(wèn)他：“入什么團(tuán)?。坑惺裁从媚?？”隨后他向我簡(jiǎn)單介紹了一下團(tuán)：共青團(tuán)是廣大青年的先進(jìn)組織，是黨組織的青年主力軍，是黨的后備力量。聽(tīng)了團(tuán)支書(shū)的介紹，我對(duì)團(tuán)產(chǎn)生了極大的興趣，我決心加入這個(gè)先進(jìn)的青年組織。經(jīng)過(guò)學(xué)校團(tuán)委的審批，我終于加入了中國(guó)共青團(tuán)。之后我們?cè)趫F(tuán)旗下莊嚴(yán)地舉行入團(tuán)宣誓儀式，我還記得那個(gè)令人振奮的情景：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，履行團(tuán)的義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！每當(dāng)想到這個(gè)就精神煥發(fā)，我為我是一名共青團(tuán)員而自豪。在接下來(lái)的團(tuán)員培訓(xùn)中，這使我對(duì)團(tuán)有了更深的了解，從此，我便暗下決心要做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員。所以我開(kāi)始注意自己的言行，積極維護(hù)團(tuán)員的榮譽(yù)，從嚴(yán)要求自己，使自己在學(xué)習(xí)，思想，生活上都發(fā)揮團(tuán)員的帶頭作用。這樣，憑著我一年的努力和堅(jiān)持，到初二我開(kāi)始擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，這時(shí)我深刻地感覺(jué)到身上的擔(dān)子更重了，我明白自己要更加努力為班上的廣大團(tuán)員作好榜樣。于是我更積極地參加團(tuán)委組織的一些活動(dòng)，如學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，植樹(shù)活動(dòng)，義務(wù)打掃街道活動(dòng)，策劃板報(bào)宣活動(dòng)等等，這使我獲益匪淺。這樣，在班上同學(xué)的共同努力下，我們班連續(xù)兩年榮獲市級(jí)校級(jí)的先進(jìn)團(tuán)支部，而我，也連續(xù)兩年被評(píng)為市級(jí)校級(jí)的優(yōu)秀團(tuán)干，這是0301班的榮譽(yù)，我一直銘記于心。 我中考不是很理想，上了一所外地的民辦高中，我并不甘心，決心要考上大學(xué)來(lái)報(bào)答父母。高一，我繼續(xù)擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，那時(shí)我是班上的人氣王，跟同學(xué)相處得很好，雖然這個(gè)班是倒數(shù)第一的，但是我始終沒(méi)有轉(zhuǎn)班。我對(duì)這個(gè)班最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是紀(jì)律吧，班上幾個(gè)差生是跟我坐的，他們平時(shí)上課不是聊天就是睡覺(jué)，老師就讓我負(fù)責(zé)監(jiān)督他們，他們都不聽(tīng)老師的話，我說(shuō)的話他們還聽(tīng)。有同學(xué)上課聊天或者睡覺(jué)的，我向他們使一個(gè)眼神他們就遵守紀(jì)律了。高一，我依然被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)干，這也算是團(tuán)組織給我的一點(diǎn)安慰吧。高二，分文理科了，我上了文科，還是擔(dān)任我的團(tuán)支書(shū)，我熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)團(tuán)組織。高二的我開(kāi)始有點(diǎn)放松自己了，在高一混了一年后已經(jīng)無(wú)心學(xué)習(xí)了。高二，我沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，以致于使自己犯錯(cuò)，還驚動(dòng)了父母。這時(shí)，我開(kāi)始反省自己，是一次徹底的反省，于是我開(kāi)始痛改前非，慢慢地開(kāi)始收心學(xué)習(xí)。我還一邊參加學(xué)生會(huì)來(lái)鍛煉自己的能力，這樣，高二，我憑著一個(gè)學(xué)期

的努力，又回到了優(yōu)秀團(tuán)干部的行列。高三，我進(jìn)了文科的重點(diǎn)班，一到重點(diǎn)班，我就被它濃厚的學(xué)習(xí)氣氛感染了。同學(xué)們都很認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，我也開(kāi)始靜心下來(lái)復(fù)習(xí)了。雖然我不擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)了，但是我一樣嚴(yán)格要求自己，我還積極幫助團(tuán)支書(shū)工作。我這時(shí)的目標(biāo)是要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上大學(xué)！到了高三下個(gè)學(xué)期，我重掌團(tuán)支書(shū)之職，這時(shí)我的工作重心是學(xué)習(xí)，團(tuán)委下達(dá)的任務(wù)我都積極認(rèn)真完成。高三，我與同學(xué)們一起玩樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，這樣，高考，我如愿以?xún)數(shù)乜忌狭硕?。大學(xué)，一個(gè)自由的學(xué)府，大一時(shí)很不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，于是開(kāi)始放縱自己來(lái)，整天無(wú)所事事，夜夜花天酒地。大一，也出去鍛煉過(guò)，也努力過(guò)，也爭(zhēng)取過(guò)，但都因環(huán)境加上自己錯(cuò)誤的心理而告終。直到大一下學(xué)期，同學(xué)們意外地把我推上去當(dāng)班長(zhǎng)，這時(shí)我才有了壓力和動(dòng)力。當(dāng)班長(zhǎng)了，肩上的擔(dān)子重了，事也多了，不會(huì)無(wú)聊了，我還進(jìn)了學(xué)生會(huì)，這使原來(lái)無(wú)所事事的一下子忙不過(guò)來(lái)了。但我沒(méi)有被這嚇倒，忙里忙外我都處理得還行。其間我們班在系第三屆球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)中大放異彩：獲得羽毛球冠軍，乒乓球亞軍，足球亞軍。這是班上的體育健兒的榮譽(yù)，同時(shí)也是團(tuán)員的榮譽(yù)，更是班集體的榮譽(yù)！我也借此，被評(píng)為年度的優(yōu)秀團(tuán)員。直到現(xiàn)在，我一直在積極履行團(tuán)的義務(wù)，按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，我以我是一名團(tuán)員而自毫，我也因我是一名團(tuán)員而自律，我會(huì)不斷努力，不負(fù)團(tuán)的榮譽(yù)與使命，繼續(xù)奮斗！

【第2篇 4年的教室生涯自我總結(jié)

如果有人問(wèn)：“你要把純潔、光榮、崇高獻(xiàn)給誰(shuí)?”我會(huì)毫不猶豫的回答：“教師?！泵髦澜處熐蹇啵乙廊贿x擇了這份寧?kù)o;明知道教師艱辛，我依然選擇了這份拼搏;明知道教師忙碌，我依然選擇了這份充實(shí)。

沒(méi)有做教師的時(shí)候，覺(jué)得一切都很簡(jiǎn)單，不過(guò)是一本書(shū)、一支筆、一屋小孩。做了教師，才知道有那么艱難。一本書(shū)，需要把薄的讀厚，一個(gè)教案，需要把厚的寫(xiě)薄，一支筆，需要把涼的焐熱，一屋小孩，需要把隔膜變成彩帶?？蛇@一切，都需要一個(gè)字：愛(ài)!

我曾是一個(gè)學(xué)生，所以我深深的知道學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)有多真，有多純。一個(gè)學(xué)生一旦喜愛(ài)了老師，那將成為他突破難關(guān)的動(dòng)力，一個(gè)教師一旦獲得了學(xué)生的愛(ài)，那將成為教學(xué)中無(wú)形的風(fēng)帆，這一切同樣需要一個(gè)字：愛(ài)!

可是，世界上的事就是那么微妙，你認(rèn)識(shí)到了，并不一定能做好。剛走出校門(mén)，又回到校園的我，成為一名高中教師，四年的教學(xué)生涯，我反躬自問(wèn)：學(xué)生需要什么樣的老師?經(jīng)過(guò)反思，我終于明白：時(shí)代變了，學(xué)生需要的不再是那種只知道講書(shū)，不茍言笑的教書(shū)匠，而是現(xiàn)實(shí)、熱情、平等的新人類(lèi)。公平，不能只存在于教師的心中，還要通過(guò)一舉手，一投足，甚至一個(gè)眼神傳達(dá)出來(lái)，只有這樣師生才能產(chǎn)生共鳴，只有這樣，你的付出才能激起學(xué)生的萬(wàn)丈豪情。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)為人公正、平等，并不意味著縱容，相反，愛(ài)生更要嚴(yán)格要求學(xué)生。讓愛(ài)說(shuō)話的閉上嘴：讓不張嘴的吐真言;讓小心眼的開(kāi)朗;讓怕吃苦的頑強(qiáng);讓自私的關(guān)心集體;讓不知道學(xué)習(xí)的走上正路。如此種種，目的只有一個(gè)：給他們一副錚錚鐵骨，將來(lái)迎接風(fēng)雨人生。

有人說(shuō)：公正、公平、嚴(yán)格該夠了吧?我要說(shuō)：“不!”作為心中有愛(ài)的教師，還需要豐富自己的學(xué)識(shí)。這是對(duì)人師的基本要求。沒(méi)有深厚的文化功底，無(wú)以授道，沒(méi)有獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，無(wú)以解疑。為了我們臉上迷人的笑靨，為了昂起我們自尊的頭顱，為了心安理得的揣起人民幣，為了愛(ài)護(hù)孩子們純真的心靈，請(qǐng)你和我一起劃入知識(shí)的海洋，貪婪的頡取精美的海螺。

愛(ài)心是夜空的歌謠，為孤獨(dú)者拂去心頭的酸楚，愛(ài)心是沙漠里的水，給絕望的人帶來(lái)生的希冀。我希望每一位教師都能獻(xiàn)一縷愛(ài)的清風(fēng)，吹散學(xué)子們的煩惱，揚(yáng)起一片愛(ài)的風(fēng)帆，送驕子們遠(yuǎn)航。

【第3篇 入團(tuán)生涯自我總結(jié)

入團(tuán)生涯自我總結(jié)

我是__年1月入的團(tuán)，那時(shí)剛上初一，對(duì)團(tuán)沒(méi)有什么了解，記得那時(shí)團(tuán)支書(shū)問(wèn)我要不要入團(tuán)時(shí)，我還納悶了一會(huì)兒，問(wèn)他：“入什么團(tuán)?。坑惺裁从媚?？”隨后他向我簡(jiǎn)單介紹了一下團(tuán)：共青團(tuán)是廣大青年的先進(jìn)組織，是黨組織的青年主力軍，是黨的后備力量。聽(tīng)了團(tuán)支書(shū)的介紹，我對(duì)團(tuán)產(chǎn)生了極大的興趣，我決心加入這個(gè)先進(jìn)的青年組織。

經(jīng)過(guò)學(xué)校團(tuán)委的審批，我終于加入了中國(guó)共青團(tuán)。之后我們?cè)趫F(tuán)旗下莊嚴(yán)地舉行入團(tuán)宣誓儀式，我還記得那個(gè)令人振奮的情景：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，履行團(tuán)的義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！每當(dāng)想到這個(gè)就精神煥發(fā)，我為我是一名共青團(tuán)員而自豪。

在接下來(lái)的團(tuán)員培訓(xùn)中，這使我對(duì)團(tuán)有了更深的了解，從此，我便暗下決心要做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員。所以我開(kāi)始注意自己的言行，積極維護(hù)團(tuán)員的榮譽(yù)，從嚴(yán)要求自己，使自己在學(xué)習(xí)，思想，生活上都發(fā)揮團(tuán)員的帶頭作用。

這樣，憑著我一年的努力和堅(jiān)持，到初二我開(kāi)始擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，這時(shí)我深刻地感覺(jué)到身上的擔(dān)子更重了，我明白自己要更加努力為班上的廣大團(tuán)員作好榜樣。于是我更積極地參加團(tuán)委組織的一些活動(dòng)，如學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，植樹(shù)活動(dòng)，義務(wù)打掃街道活動(dòng)，策劃板報(bào)宣活動(dòng)等等，這使我獲益匪淺。

這樣，在班上同學(xué)的共同努力下，我們班連續(xù)兩年榮獲市級(jí)校級(jí)的先進(jìn)團(tuán)支部，而我，也連續(xù)兩年被評(píng)為市級(jí)校級(jí)的優(yōu)秀團(tuán)干，這是0301班的榮譽(yù)，我一直銘記于心。 我中考不是很理想，上了一所外地的民辦高中，我并不甘心，決心要考上大學(xué)來(lái)報(bào)答父母。

高一，我繼續(xù)擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，那時(shí)我是班上的人氣王，跟同學(xué)相處得很好，雖然這個(gè)班是倒數(shù)第一的，但是我始終沒(méi)有轉(zhuǎn)班。我對(duì)這個(gè)班最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是紀(jì)律吧，班上幾個(gè)差生是跟我坐的，他們平時(shí)上課不是聊天就是睡覺(jué)，老師就讓我負(fù)責(zé)監(jiān)督他們，他們都不聽(tīng)老師的話，我說(shuō)的話他們還聽(tīng)。

有同學(xué)上課聊天或者睡覺(jué)的，我向他們使一個(gè)眼神他們就遵守紀(jì)律了。高一，我依然被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)干，這也算是團(tuán)組織給我的一點(diǎn)安慰吧。

高二，分文理科了，我上了文科，還是擔(dān)任我的團(tuán)支書(shū)，我熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)團(tuán)組織。高二的我開(kāi)始有點(diǎn)放松自己了，在高一混了一年后已經(jīng)無(wú)心學(xué)習(xí)了。

高二，我沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，以致于使自己犯錯(cuò)，還驚動(dòng)了父母。這時(shí)，我開(kāi)始反省自己，是一次徹底的反省，于是我開(kāi)始痛改前非，慢慢地開(kāi)始收心學(xué)習(xí)。

我還一邊參加學(xué)生會(huì)來(lái)鍛煉自己的能力，這樣，高二，我憑著一個(gè)學(xué)期

的努力，又回到了優(yōu)秀團(tuán)干部的行列。高三，我進(jìn)了文科的重點(diǎn)班，一到重點(diǎn)班，我就被它濃厚的學(xué)習(xí)氣氛感染了。

同學(xué)們都很認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，我也開(kāi)始靜心下來(lái)復(fù)習(xí)了。雖然我不擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)了，但是我一樣嚴(yán)格要求自己，我還積極幫助團(tuán)支書(shū)工作。

我這時(shí)的目標(biāo)是要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上大學(xué)！到了高三下個(gè)學(xué)期，我重掌團(tuán)支書(shū)之職，這時(shí)我的工作重心是學(xué)習(xí)，團(tuán)委下達(dá)的任務(wù)我都積極認(rèn)真完成。高三，我與同學(xué)們一起玩樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，這樣，高考，我如愿以?xún)數(shù)乜忌狭硕尽?/p>

大學(xué)，一個(gè)自由的學(xué)府，大一時(shí)很不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，于是開(kāi)始放縱自己來(lái)，整天無(wú)所事事，夜夜花天酒地。大一，也出去鍛煉過(guò)，也努力過(guò)，也爭(zhēng)取過(guò)，但都因環(huán)境加上自己錯(cuò)誤的心理而告終。

直到大一下學(xué)期，同學(xué)們意外地把我推上去當(dāng)班長(zhǎng)，這時(shí)我才有了壓力和動(dòng)力。當(dāng)班長(zhǎng)了，肩上的擔(dān)子重了，事也多了，不會(huì)無(wú)聊了，我還進(jìn)了學(xué)生會(huì)，這使原來(lái)無(wú)所事事的一下子忙不過(guò)來(lái)了。

但我沒(méi)有被這嚇倒，忙里忙外我都處理得還行。其間我們班在系第三屆球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)中大放異彩：獲得羽毛球冠軍，乒乓球亞軍，足球亞軍。

這是班上的體育健兒的榮譽(yù)，同時(shí)也是團(tuán)員的榮譽(yù)，更是班集體的榮譽(yù)！我也借此，被評(píng)為年度的優(yōu)秀團(tuán)員。直到現(xiàn)在，我一直在積極履行團(tuán)的義務(wù)，按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，我以我是一名團(tuán)員而自毫，我也因我是一名團(tuán)員而自律，我會(huì)不斷努力，不負(fù)團(tuán)的榮譽(yù)與使命，繼續(xù)奮斗！

【第4篇 學(xué)生入團(tuán)生涯自我總結(jié)

我是2023年1月入的團(tuán)，那時(shí)剛上初一，對(duì)團(tuán)沒(méi)有什么了解，記得那時(shí)團(tuán)支書(shū)問(wèn)我要不要入團(tuán)時(shí)，我還納悶了一會(huì)兒，問(wèn)他：“入什么團(tuán)?。坑惺裁从媚?？”隨后他向我簡(jiǎn)單介紹了一下團(tuán)：共青團(tuán)是廣大青年的先進(jìn)組織，是黨組織的青年主力軍，是黨的后備力量。聽(tīng)了團(tuán)支書(shū)的介紹，我對(duì)團(tuán)產(chǎn)生了極大的興趣，我決心加入這個(gè)先進(jìn)的青年組織。經(jīng)過(guò)學(xué)校團(tuán)委的審批，我終于加入了中國(guó)共青團(tuán)。之后我們?cè)趫F(tuán)旗下莊嚴(yán)地舉行入團(tuán)宣誓儀式，我還記得那個(gè)令人振奮的情景：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，履行團(tuán)的義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！每當(dāng)想到這個(gè)就精神煥發(fā)，我為我是一名共青團(tuán)員而自豪。在接下來(lái)的團(tuán)員培訓(xùn)中，這使我對(duì)團(tuán)有了更深的了解，從此，我便暗下決心要做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員。所以我開(kāi)始注意自己的言行，積極維護(hù)團(tuán)員的榮譽(yù)，從嚴(yán)要求自己，使自己在學(xué)習(xí)，思想，生活上都發(fā)揮團(tuán)員的帶頭作用。

這樣，憑著我一年的努力和堅(jiān)持，到初二我開(kāi)始擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，這時(shí)我深刻地感覺(jué)到身上的擔(dān)子更重了，我明白自己要更加努力為班上的廣大團(tuán)員作好榜樣。于是我更積極地參加團(tuán)委組織的一些活動(dòng)，如學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，植樹(shù)活動(dòng)，義務(wù)打掃街道活動(dòng)，策劃板報(bào)宣活動(dòng)等等，這使我獲益匪淺。這樣，在班上同學(xué)的共同努力下，我們班連續(xù)兩年榮獲市級(jí)校級(jí)的先進(jìn)團(tuán)支部，而我，也連續(xù)兩年被評(píng)為市級(jí)校級(jí)的優(yōu)秀團(tuán)干，這是0301班的榮譽(yù)，我一直銘記于心。我中考不是很理想，上了一所外地的民辦高中，我并不甘心，決心要考上大學(xué)來(lái)報(bào)答父母。高一，我繼續(xù)擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，那時(shí)我是班上的人氣王，跟同學(xué)相處得很好，雖然這個(gè)班是倒數(shù)第一的，但是我始終沒(méi)有轉(zhuǎn)班。我對(duì)這個(gè)班最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是紀(jì)律吧，班上幾個(gè)差生是跟我坐的，他們平時(shí)上課不是聊天就是睡覺(jué)，老師就讓我負(fù)責(zé)監(jiān)督他們，他們都不聽(tīng)老師的話，我說(shuō)的話他們還聽(tīng)。有同學(xué)上課聊天或者睡覺(jué)的，我向他們使一個(gè)眼神他們就遵守紀(jì)律了。

高一，我依然被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)干，這也算是團(tuán)組織給我的一點(diǎn)安慰吧。高二，分文理科了，我上了文科，還是擔(dān)任我的團(tuán)支書(shū)，我熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)團(tuán)組織。高二的我開(kāi)始有點(diǎn)放松自己了，在高一混了一年后已經(jīng)無(wú)心學(xué)習(xí)了。高二，我沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，以致于使自己犯錯(cuò)，還驚動(dòng)了父母。這時(shí)，我開(kāi)始反省自己，是一次徹底的反省，于是我開(kāi)始痛改前非，慢慢地開(kāi)始收心學(xué)習(xí)。我還一邊參加學(xué)生會(huì)來(lái)鍛煉自己的能力，這樣，高二，我憑著一個(gè)學(xué)期的努力，又回到了優(yōu)秀團(tuán)干部的行列。高三，我進(jìn)了文科的重點(diǎn)班，一到重點(diǎn)班，我就被它濃厚的學(xué)習(xí)氣氛感染了。同學(xué)們都很認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，我也開(kāi)始靜心下來(lái)復(fù)習(xí)了。雖然我不擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)了，但是我一樣嚴(yán)格要求自己，我還積極幫助團(tuán)支書(shū)工作。我這時(shí)的目標(biāo)是要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上大學(xué)！到了高三下個(gè)學(xué)期，我重掌團(tuán)支書(shū)之職，這時(shí)我的工作重心是學(xué)習(xí)，團(tuán)委下達(dá)的任務(wù)我都積極認(rèn)真完成。高三，我與同學(xué)們一起玩樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，這樣，高考，我如愿以?xún)數(shù)乜忌狭硕尽?/p>

大學(xué)，一個(gè)自由的學(xué)府，大一時(shí)很不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，于是開(kāi)始放縱自己來(lái)，整天無(wú)所事事，夜夜花天酒地。大一，也出去鍛煉過(guò)，也努力過(guò)，也爭(zhēng)取過(guò)，但都因環(huán)境加上自己錯(cuò)誤的心理而告終。直到大一下學(xué)期，同學(xué)們意外地把我推上去當(dāng)班長(zhǎng)，這時(shí)我才有了壓力和動(dòng)力。當(dāng)班長(zhǎng)了，肩上的擔(dān)子重了，事也多了，不會(huì)無(wú)聊了，我還進(jìn)了學(xué)生會(huì)，這使原來(lái)無(wú)所事事的一下子忙不過(guò)來(lái)了。但我沒(méi)有被這嚇倒，忙里忙外我都處理得還行。其間我們班在系第三屆球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)中大放異彩：獲得羽毛球冠軍，乒乓球亞軍，足球亞軍。這是班上的體育健兒的榮譽(yù)，同時(shí)也是團(tuán)員的榮譽(yù)，更是班集體的榮譽(yù)！我也借此，被評(píng)為年度的優(yōu)秀團(tuán)員。直到現(xiàn)在，我一直在積極履行團(tuán)的義務(wù)，按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，我以我是一名團(tuán)員而自毫，我也因我是一名團(tuán)員而自律，我會(huì)不斷努力，不負(fù)團(tuán)的榮譽(yù)與使命，繼續(xù)奮斗！

【第5篇 大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越報(bào)告總結(jié)

我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造原子彈不如賣(mài)茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類(lèi)賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來(lái)，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹(shù)成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘哂泻蔚戎匾囊饬x，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來(lái)，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。

在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來(lái)的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過(guò)來(lái)人，我想說(shuō)的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過(guò)，“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)?！币簿褪钦f(shuō)，讀書(shū)人要脫俗。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。

我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。

如果從12世紀(jì)在法國(guó)、意大利、英國(guó)等西歐國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近800年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無(wú)數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過(guò)他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾倫布魯姆的一段話，來(lái)說(shuō)明人們有過(guò)的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國(guó)精神》：

一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問(wèn)題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒(méi)有人問(wèn)也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別；它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式；它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威，但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)或家庭，而是來(lái)自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。

我不敢說(shuō)，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來(lái)說(shuō)，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。

然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類(lèi)的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類(lèi)未來(lái)、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門(mén)的同事，從一開(kāi)始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。

學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書(shū)的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。在現(xiàn)代的學(xué)術(shù)體制下，學(xué)術(shù)越來(lái)越變成一個(gè)從業(yè)者集團(tuán)內(nèi)部的自足的行為，衡量一個(gè)學(xué)者學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的大小，成為學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部相互承認(rèn)的過(guò)程，而這個(gè)共同體的評(píng)價(jià)，決定了我們能否當(dāng)一個(gè)好學(xué)者。要當(dāng)一個(gè)好學(xué)者，一定要有好的學(xué)術(shù)思維的能力，而學(xué)術(shù)思維的本質(zhì)，就是在深刻理解學(xué)術(shù)史和嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)造。從這個(gè)角度講，學(xué)術(shù)就是“反常識(shí)”。證明自己是一個(gè)好學(xué)者的標(biāo)志，是看一位學(xué)者在學(xué)術(shù)上有沒(méi)有思想的創(chuàng)造，有沒(méi)有“反常識(shí)”的發(fā)明。而另一方面，作為一位大學(xué)教師，其基本的任務(wù)之一，就是要把常識(shí)教授給學(xué)生。

這樣一來(lái)，在做一個(gè)好教師和當(dāng)一個(gè)好學(xué)者之間，存在著非常大的、不容易克服的鴻溝。學(xué)術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)傳授，需要的是兩種很不相同的秉性，一個(gè)人是很難同時(shí)完美地具備這兩種秉性的。我們因?yàn)闊釔?ài)思想創(chuàng)造而來(lái)到這個(gè)大學(xué)，而且也可能有很好的從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的才能，但如果要長(zhǎng)期擁有從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的資格，就必須同時(shí)具備另外一種不同的才能，即能夠通過(guò)常識(shí)的傳授，將一大堆聰明、好學(xué)、有知識(shí)準(zhǔn)備但不懂學(xué)術(shù)思維的腦袋，訓(xùn)練得具有學(xué)術(shù)思維的習(xí)慣。

1919年，德國(guó)著名思想家馬克斯韋伯做了題為“以學(xué)術(shù)為業(yè)”的演講，這是一次學(xué)術(shù)史上不朽的演說(shuō)，其中有這樣兩段話：

大學(xué)教師中誰(shuí)也不愿意回憶那些有關(guān)聘任的討論，因?yàn)樗麄兒苌儆杏淇斓慕?jīng)歷?！蠹冶仨毭靼?，如此多的學(xué)術(shù)前程操于命運(yùn)之手這個(gè)事實(shí)，其根源不僅在于集體決定這種選拔方式的不恰當(dāng)。每一位受著感情的驅(qū)策，想要從事學(xué)術(shù)的年輕人，必須認(rèn)識(shí)到他面對(duì)的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不是完全相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出的學(xué)者，同時(shí)卻是個(gè)糟糕透頂?shù)睦蠋煛?/p>

學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)魯莽的?！銓?duì)每一個(gè)人都要憑著良心問(wèn)一句：你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既不怨恨也無(wú)挫折感嗎？當(dāng)然每一次他們都會(huì)回答說(shuō)：“自然，我只為我的天職而活著”。但至少就我所知，只有極少數(shù)人能夠無(wú)動(dòng)于衷地忍受這種事。

這樣的矛盾，我們可能要終身面對(duì)。

依我自己的經(jīng)驗(yàn)，這類(lèi)矛盾之所以有時(shí)會(huì)變成難以克服的障礙，常常主要不是由于學(xué)術(shù)制度的不公，也可能主要不是由于上級(jí)或同事看法的偏頗，而更多的是因?yàn)槲覀冏约翰荒苊鎸?duì)內(nèi)心的煎熬。在現(xiàn)代中國(guó)的教育制度下，從小學(xué)的時(shí)候開(kāi)始，老師就告訴我們，做人要力爭(zhēng)上游。但恐怕難以改變的事實(shí)是，人類(lèi)大腦先天的結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定，天才只占人群中相當(dāng)小的比例。我們都是很幸運(yùn)的人，在一個(gè)淘汰率很高、每一步都充滿風(fēng)險(xiǎn)的教育體制中，能夠完成從小學(xué)到研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程，有機(jī)會(huì)到大學(xué)任職。但這樣的經(jīng)歷，仍不足以證明我們就是天才，甚至也不一定能證明我們比大學(xué)外面的人更聰明一些?？陀^的事實(shí)是，在現(xiàn)代大學(xué)里，絕大多數(shù)教職員只是中才而已。我們的內(nèi)心、我們周?chē)H近的人們、甚至我們的社會(huì)，并不真正明白這一點(diǎn)，常常對(duì)我們懷有很高的期望，都希望我們能夠取得大的成就。內(nèi)在和外部的期望，與實(shí)際能力之間的差距，對(duì)每一個(gè)就職于大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，都可能會(huì)成為壓力和煎熬的根源。所以，我們?cè)谶x擇大學(xué)職業(yè)生涯的時(shí)候，一定要捫心自問(wèn)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。

我想說(shuō)的是，要正確面對(duì)大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾，使我們的大學(xué)職業(yè)生活更加平順并有更大的成功，除了要遵守外在的行為規(guī)范的約束之外，更重要的因素是，建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的對(duì)自己的內(nèi)心召喚的遵從。這是一種超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的帶有宗教感的體驗(yàn)。

我們選擇任職于現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)，還要經(jīng)常面對(duì)保持大學(xué)精神的追求與帶有明顯“工具理性”性質(zhì)的各種外部壓力之間的矛盾。

我們這個(gè)大學(xué)，是許多在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上作出過(guò)奠基貢獻(xiàn)的學(xué)者傳道授業(yè)之所。所有的大學(xué)都會(huì)有其辦學(xué)特點(diǎn)，不過(guò)，并非所有大學(xué)都擁有“大學(xué)精神”。如果在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，沒(méi)有清華、沒(méi)有北大、沒(méi)有南開(kāi)、沒(méi)有大學(xué)，那么，我們國(guó)家的歷史就得重寫(xiě)。我們相信只有這類(lèi)承載了重大歷史使命的大學(xué)，才真正有其精神。我們深深相信，擁有這種精神的大學(xué)，才可能是永恒的。

生活在這樣的校園之中，耳邊不時(shí)回響著陳寅恪先生“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”的警句，大學(xué)的同事們對(duì)精神的自由有著比其他大學(xué)的學(xué)者更自然的向往。嶺南文化對(duì)大學(xué)精神內(nèi)核的形成，也有潛移默化的影響。歷史系一位我很景仰的前輩學(xué)者說(shuō)過(guò)，中大的可貴之處，不在大，而在中。這是一句樸素而非常深刻的話。我們生活在一個(gè)整天強(qiáng)調(diào)要“做大做強(qiáng)”、要“跨越式發(fā)展”的時(shí)代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”這些中國(guó)人思維方式中最寶貴的思想要素。相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他大學(xué)來(lái)說(shuō)，我也相信大學(xué)的最動(dòng)人之處，就在這個(gè)“中”字。因?yàn)檫@樣的一種精神因素，讓這個(gè)大學(xué)始終對(duì)校史上許許多多“敢為天下先”的創(chuàng)舉保持著足夠的寬容和理解，讓這個(gè)校園始終充滿了濃濃的人情味，讓我們這些在其中生活的人，在面對(duì)社會(huì)和自己內(nèi)心的種種煎熬時(shí)，更容易保持一種平衡的心態(tài)。

但是，具有明顯“工具理性”取向的外部壓力仍然存在，且與日俱增，各種各樣的評(píng)估和排名，實(shí)際上已經(jīng)直接影響到大學(xué)的生存與發(fā)展。校長(zhǎng)公開(kāi)表明以“為中才立規(guī)矩，給天才留空間”為治校理念，既然我們大多數(shù)人只是中才而已，自然就要受到更多的外部規(guī)范的約束。而這些規(guī)范和制度，可能有一部分與我們對(duì)自己的期望、對(duì)學(xué)校的期望、對(duì)學(xué)術(shù)的期望并不一致。

作為教師和職員，學(xué)校還期待著我們?yōu)榇髮W(xué)爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。19世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)成為一種職業(yè)。這意味著我們必須遵守職業(yè)的規(guī)范，而榮譽(yù)變成了一種衡量職業(yè)(而不是學(xué)術(shù)本身)是否成功的外在標(biāo)志。在學(xué)術(shù)職業(yè)化的背景下，有了榮譽(yù)，就可能意味著有機(jī)會(huì)為學(xué)校爭(zhēng)取更多的資源。但是在內(nèi)心深處，我們必須明白，這與自己學(xué)術(shù)工作是不是有價(jià)值，是沒(méi)有必然關(guān)系的。我們?cè)趯W(xué)術(shù)上是否成功，在于看下一代學(xué)者會(huì)不會(huì)引用我們的東西，在他們眼中，這些東西有沒(méi)有價(jià)值。用數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題、來(lái)衡量每個(gè)人的水準(zhǔn)，是具有破壞性的。太過(guò)看重榮譽(yù)，孤獨(dú)思考的時(shí)間就會(huì)減少。但另一方面，生活在大學(xué)里，我們好象就有為大學(xué)爭(zhēng)取榮譽(yù)的責(zé)任，而偏偏爭(zhēng)取外在的“榮譽(yù)”本身，就是違背“大學(xué)精神”的。這也是現(xiàn)代社會(huì)的悖論。

這樣以來(lái)，任職于大學(xué)者，特別是其中的學(xué)者，就有了雙重的責(zé)任。一方面，我們要守護(hù)大學(xué)的本職和精神，努力改變各種不利于文化和教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的制度和規(guī)矩。我們正處于一個(gè)大變革的制度重建的年代，這樣的工作，無(wú)疑是時(shí)代對(duì)于大學(xué)的要求之一，也是我們?cè)诖髮W(xué)工作的理想。但另一方面，作為一位普通的教職員，我們又要遵守既有的制度和規(guī)矩，在現(xiàn)有體制下為個(gè)人和學(xué)校爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。

我個(gè)人的體驗(yàn)是，只有在嚴(yán)格遵守既有制度，在現(xiàn)有體制下做得比周?chē)娜烁玫那疤嵯拢覀儾庞匈Y格討論改革體制和改善制度的可能。只有遵循目前的規(guī)矩而取得令人信服的成績(jī)，我們提出的改變現(xiàn)狀的愿望和方案，才會(huì)被正確地得到理解，大家才會(huì)相信，我們提出這樣的要求，真的是出于對(duì)教育、文化和學(xué)術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的責(zé)任，是為了守護(hù)大學(xué)這個(gè)人類(lèi)精神生活的家園，而不是出于一己之私。在這個(gè)校園工作、生活了幾十年，我看到的情況是，對(duì)各種不合理的制度和舉措提出批評(píng)建議，且能被接受并取得成效者，往往都是在原有的體制下就做得比別人更好的人。

我是學(xué)歷史的。作為一個(gè)歷史學(xué)家，深深地慶幸自己能夠生活在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代。過(guò)去30年間，我們所經(jīng)歷和體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的巨大變化，在幾千年中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。親歷這樣的歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究者來(lái)說(shuō)，真是可遇而不可求。正是由于社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，我們的價(jià)值觀、行為方式和思維模式正日益多元化，大學(xué)的職業(yè)生活也因此有了更多、更深刻的矛盾和困惑。今天在這里如實(shí)地描述自己的體驗(yàn)和感覺(jué)，是想告訴諸位，真正的解決之道，是要讓我們的視野更加博大，思想更加深刻，心靈能夠容納更多的矛盾，是自我的超越。

【第6篇 大學(xué)職業(yè)生涯矛盾和自我超越的個(gè)人總結(jié)

大學(xué)職業(yè)生涯矛盾和自我超越的個(gè)人總結(jié)

我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造不如

賣(mài)茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類(lèi)賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來(lái)，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹(shù)成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘?，具有何等重要的意義，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來(lái)，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。

在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來(lái)的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過(guò)來(lái)人，我想說(shuō)的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過(guò)，“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。”也就是說(shuō)，讀書(shū)人要脫俗。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。

我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。

如果從12世紀(jì)在法國(guó)、意大利、英國(guó)等西歐國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近800年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無(wú)數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過(guò)他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾倫布魯姆的一段話，來(lái)說(shuō)明人們有過(guò)的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國(guó)精神》：

一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問(wèn)題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒(méi)有人問(wèn)也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別；它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式；它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的'動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威，但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)或家庭，而是來(lái)自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。

我不敢說(shuō)，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來(lái)說(shuō)，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。

然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類(lèi)的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類(lèi)未來(lái)、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門(mén)的同事，從一開(kāi)始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。

學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書(shū)的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。在現(xiàn)代的學(xué)術(shù)體制下，學(xué)術(shù)越來(lái)越變成一個(gè)從業(yè)者集團(tuán)內(nèi)部的自足的行為，衡量一個(gè)學(xué)者學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的大小，成為學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部相互承認(rèn)的過(guò)程，而這個(gè)共同體的評(píng)價(jià)，決定了我們能否當(dāng)一個(gè)好學(xué)者。要當(dāng)一個(gè)好學(xué)者，一定要有好的學(xué)術(shù)思維的能力，而學(xué)術(shù)思維的本質(zhì)，就是在深刻理解學(xué)術(shù)史和嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)造。從這個(gè)角度講，學(xué)術(shù)就是“反常識(shí)”。證明自己是一個(gè)好學(xué)者的標(biāo)志，是看一位學(xué)者

在學(xué)術(shù)上有沒(méi)有思想的創(chuàng)造，有沒(méi)有“反常識(shí)”的發(fā)明。而另一方面，作為一位大學(xué)教師，其基本的任務(wù)之一，就是要把常識(shí)教授給學(xué)生。

這樣一來(lái)，在做一個(gè)好教師和當(dāng)一個(gè)好學(xué)者之間，存在著非常大的、不容易克服的鴻溝。學(xué)術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)傳授，需要的是兩種很不相同的秉性，一個(gè)人是很難同時(shí)完美地具備這兩種秉性的。我們因?yàn)闊釔?ài)思想創(chuàng)造而來(lái)到這個(gè)大學(xué)，而且也可能有很好的從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的才能，但如果要長(zhǎng)期擁有從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的資格，就必須同時(shí)具備另外一種不同的才能，即能夠通過(guò)常識(shí)的傳授，將一大堆聰明、好學(xué)、有知識(shí)準(zhǔn)備但不懂學(xué)術(shù)思維的腦袋，訓(xùn)練得具有學(xué)術(shù)思維的習(xí)慣。

1919年，德國(guó)著名思想家馬克斯韋伯做了題為“以學(xué)術(shù)為業(yè)”的演講，這是一次學(xué)術(shù)史上不朽的演說(shuō)，其中有這樣兩段話：

大學(xué)教師中誰(shuí)也不愿意回憶那些有關(guān)聘任的討論，因?yàn)樗麄兒苌儆杏淇斓慕?jīng)歷?！蠹冶仨毭靼?，如此多的學(xué)術(shù)前程操于命運(yùn)之手這個(gè)事實(shí)，其根源不僅在于集體決定這種選拔方式的不恰當(dāng)。每一位受著感情的驅(qū)策，想要從事學(xué)術(shù)的年輕人，必須認(rèn)識(shí)到他面對(duì)的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不是完全相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出的學(xué)者，同時(shí)卻是個(gè)糟糕透頂?shù)睦蠋煛?/p>

學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)魯莽的賭博?！銓?duì)每一個(gè)人都要憑著良心問(wèn)一句：你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既不怨恨也無(wú)挫折感嗎？當(dāng)然每一次他們都會(huì)回答說(shuō)：“自然，我只為我的天職而活著”。但至少就我所知，只有極少數(shù)人能夠無(wú)動(dòng)于衷地忍受這種事。

這樣的矛盾，我們可能要終身面對(duì)。

依我自己的經(jīng)驗(yàn)，這類(lèi)矛盾之所以有時(shí)會(huì)變成難以克服的障礙，常常主要不是由于學(xué)術(shù)制度的不公，也可能主要不是由于上級(jí)或同事看法的偏頗，而更多的是因?yàn)槲覀冏约翰荒苊鎸?duì)內(nèi)心的煎熬。在現(xiàn)代中國(guó)的教育制度下，從小學(xué)的時(shí)候開(kāi)始，老師就告訴我們，做人要力爭(zhēng)上游。但恐怕難以改變的事實(shí)是，人類(lèi)大腦先天的結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定，天才只占人群中相當(dāng)小的比例。我們都是很幸運(yùn)的人，在一個(gè)淘汰率很高、每一步都充滿風(fēng)險(xiǎn)的教育體制中，能夠完成從小學(xué)到研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程，有機(jī)會(huì)到大學(xué)任職。但這樣的經(jīng)歷，仍不足以證明我們就是天才，甚至也不一定能證明我們比大學(xué)外面的人更聰明一些?？陀^的事實(shí)是，在現(xiàn)代大學(xué)里，絕大多數(shù)教職員只是中才而已。我們的內(nèi)心、我們周?chē)H近的人們、甚至我們的社會(huì)，并不真正明白這一點(diǎn)，常常對(duì)我們懷有很高的期望，都希望我們能夠取得大的成就。內(nèi)在和外部的期望，與實(shí)際能力之間的差距，對(duì)每一個(gè)就職于大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，都可能會(huì)成為壓力和煎熬的根源。所以，我們?cè)谶x擇大學(xué)職業(yè)生涯的時(shí)候，一定要捫心自問(wèn)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。

我想說(shuō)的是，要正確面對(duì)大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾，使我們的大學(xué)職業(yè)生活更加平順并有更大的成功，除了要遵守外在的行為規(guī)范的約束之外，更重要的因素是，建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的對(duì)自己的內(nèi)心召喚的遵從。這是一種超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的帶有宗教感的體驗(yàn)。

我們選擇任職于現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)，還要經(jīng)常面對(duì)保持大學(xué)精神的追求與帶有明顯“工具理性”性質(zhì)的各種外部壓力之間的矛盾。

我們這個(gè)大學(xué)，是許多在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上作出過(guò)奠基貢獻(xiàn)的學(xué)者傳道授業(yè)之所。所有的大學(xué)都會(huì)有其辦學(xué)特點(diǎn)，不過(guò)，并非所有大學(xué)都擁有“大學(xué)精神”。如果在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，沒(méi)有清華、沒(méi)有北大、沒(méi)有南開(kāi)、沒(méi)有大學(xué)，那么，我們國(guó)家的歷史就得重寫(xiě)。我們相信只有這類(lèi)承載了重大歷史使命的大學(xué)，才真正有其精神。我們深深相信，擁有這種精神的大學(xué)，才可能是永恒的。

生活在這樣的校園之中，耳邊不時(shí)回響著陳寅恪先生“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”的警句，大學(xué)的同事們對(duì)精神的自由有著比其他大學(xué)的學(xué)者更自然的向往。嶺南文化對(duì)大學(xué)精神內(nèi)核的形成，也有潛移默化的影響。歷史系一位我很景仰的前輩學(xué)者說(shuō)過(guò)，中大的可貴之處，不在大，而在中。這是一句樸素而非常深刻的話。我們生活在一個(gè)整天強(qiáng)調(diào)要“做大做強(qiáng)”、要“跨越式發(fā)展”的時(shí)代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”這些中國(guó)人思維方式中最寶貴的思想要素。相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他大學(xué)來(lái)說(shuō)，我也相信大學(xué)的最動(dòng)人之處，就在這個(gè)“中”字。因?yàn)檫@樣的一種精神因素，讓這個(gè)大學(xué)始終對(duì)校史上許許多多“敢為天下先”的創(chuàng)舉保持著足夠的寬容和理解，讓這個(gè)校園始終充滿了濃濃的人情味，讓我們這些在其中生活的人，在面對(duì)社會(huì)和自己內(nèi)心的種種煎熬時(shí)，更容易保持一種平衡的心態(tài)。

但是，具有明顯“工具理性”取向的外部壓力仍然存在，且與日俱增，各種各樣的評(píng)估和排名，實(shí)際上已經(jīng)直接影響到大學(xué)的生存與發(fā)展。校長(zhǎng)公開(kāi)表明以“為中才立規(guī)矩，給天才留空間”為治校理念，既然我們大多數(shù)人只是中才而已，自然就要受到更多的外部規(guī)范的約束。而這些規(guī)范和制度，可能有一部分與我們對(duì)自己的期望、對(duì)學(xué)校的期望、對(duì)學(xué)術(shù)的期望并不一致。

作為教師和職員，學(xué)校還期待著我們?yōu)榇髮W(xué)爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。19世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)成為一種職業(yè)。這意味著我們必須遵守職業(yè)的規(guī)范，而榮譽(yù)變成了一種衡量職業(yè)(而不是學(xué)術(shù)本身)是否成功的外在標(biāo)志。在學(xué)術(shù)職業(yè)化的背景下，有了榮譽(yù)，就可能意味著有機(jī)會(huì)為學(xué)校爭(zhēng)取更多的資源。但是在內(nèi)心深處，我們必須明白，這與自己學(xué)術(shù)工作是不是有價(jià)值，是沒(méi)有必然關(guān)系的。我們?cè)趯W(xué)術(shù)上是否成功，在于看下一代學(xué)者會(huì)不會(huì)引用我們的東西，在他們眼中，這些東西有沒(méi)有價(jià)值。用數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題、來(lái)衡量每個(gè)人的水準(zhǔn)，是具有破壞性的。太過(guò)看重榮譽(yù)，孤獨(dú)思考的時(shí)間就會(huì)減少。但另一方面，生活在大學(xué)里，我們好象就有為大學(xué)爭(zhēng)取榮譽(yù)的責(zé)任，而偏偏爭(zhēng)取外在的“榮譽(yù)”本身，就是違背“大學(xué)精神”的。這也是現(xiàn)代社會(huì)的悖論。

這樣以來(lái)，任職于大學(xué)者，特別是其中的學(xué)者，就有了雙重的責(zé)任。一方面，我們要守護(hù)大學(xué)的本職和精神，努力改變各種不利于文化和教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的制度和規(guī)矩。我們正處于一個(gè)大變革的制度重建的年代，這樣的工作，無(wú)疑是時(shí)代對(duì)于大學(xué)的要求之一，也是我們?cè)诖髮W(xué)工作的理想。但另一方面，作為一位普通的教職員，我們又要遵守既有的制度和規(guī)矩，在現(xiàn)有體制下為個(gè)人和學(xué)校爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。

我個(gè)人的體驗(yàn)是，只有在嚴(yán)格遵守既有制度，在現(xiàn)有體制下做得比周?chē)娜烁玫那疤嵯?，我們才有資格討論改革體制和改善制度的可能。只有遵循目前的規(guī)矩而取得令人信服的成績(jī)，我們提出的改變現(xiàn)狀的愿望和方案，才會(huì)被正確地得到理解，大家才會(huì)相信，我們提出這樣的要求，真的是出于對(duì)教育、文化和學(xué)術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的責(zé)任，是為了守護(hù)大學(xué)這個(gè)人類(lèi)精神生活的家園，而不是出于一己之私。在這個(gè)校園工作、生活了幾十年，我看到的情況是，對(duì)各種不合理的制度和舉措提出批評(píng)建議，且能被接受并取得成效者，往往都是在原有的體制下就做得比別人更好的人。

我是學(xué)歷史的。作為一個(gè)歷史學(xué)家，深深地慶幸自己能夠生活在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代。過(guò)去30年間，我們所經(jīng)歷和體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的巨大變化，在幾千年中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。親歷這樣的歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究者來(lái)說(shuō)，真是可遇而不可求。正是由于社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，我們的價(jià)值觀、行為方式和思維模式正日益多元化，大學(xué)的職業(yè)生活也因此有了更多、更深刻的矛盾和困惑。今天在這里如實(shí)地描述自己的體驗(yàn)和感覺(jué)，是想告訴諸位，真正的解決之道，是要讓我們的視野更加博大，思想更加深刻，心靈能夠容納更多的矛盾，是自我的超越。

【第7篇 入團(tuán)生涯自我總結(jié)范文

我是__年1月入的團(tuán)，那時(shí)剛上初一，對(duì)團(tuán)沒(méi)有什么了解，記得那時(shí)團(tuán)支書(shū)問(wèn)我要不要入團(tuán)時(shí)，我還納悶了一會(huì)兒，問(wèn)他：“入什么團(tuán)??？有什么用呢？”隨后他向我簡(jiǎn)單介紹了一下團(tuán)：共青團(tuán)是廣大青年的先進(jìn)組織，是黨組織的青年主力軍，是黨的后備力量。聽(tīng)了團(tuán)支書(shū)的介紹，我對(duì)團(tuán)產(chǎn)生了極大的興趣，我決心加入這個(gè)先進(jìn)的青年組織。經(jīng)過(guò)學(xué)校團(tuán)委的審批，我終于加入了中國(guó)共青團(tuán)。

之后我們?cè)趫F(tuán)旗下莊嚴(yán)地舉行入團(tuán)宣誓儀式，我還記得那個(gè)令人振奮的情景：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守團(tuán)的章程，履行團(tuán)的義務(wù)，嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前，享受在后，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！每當(dāng)想到這個(gè)就精神煥發(fā)，我為我是一名共青團(tuán)員而自豪。在接下來(lái)的團(tuán)員培訓(xùn)中，這使我對(duì)團(tuán)有了更深的了解，從此，我便暗下決心要做一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員。所以我開(kāi)始注意自己的言行，積極維護(hù)團(tuán)員的榮譽(yù)，從嚴(yán)要求自己，使自己在學(xué)習(xí)，思想，生活上都發(fā)揮團(tuán)員的帶頭作用。這樣，憑著我一年的努力和堅(jiān)持，到初二我開(kāi)始擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，這時(shí)我深刻地感覺(jué)到身上的擔(dān)子更重了，我明白自己要更加努力為班上的廣大團(tuán)員作好榜樣。于是我更積極地參加團(tuán)委組織的一些活動(dòng)，如學(xué)雷鋒做好事活動(dòng)，植樹(shù)活動(dòng)，義務(wù)打掃街道活動(dòng)，策劃板報(bào)宣活動(dòng)等等，這使我獲益匪淺。

這樣，在班上同學(xué)的共同努力下，我們班連續(xù)兩年榮獲市級(jí)校級(jí)的先進(jìn)團(tuán)支部，而我，也連續(xù)兩年被評(píng)為市級(jí)校級(jí)的優(yōu)秀團(tuán)干，這是0301班的榮譽(yù)，我一直銘記于心。我中考不是很理想，上了一所外地的民辦高中，我并不甘心，決心要考上大學(xué)來(lái)報(bào)答父母。高一，我繼續(xù)擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)，那時(shí)我是班上的人氣王，跟同學(xué)相處得很好，雖然這個(gè)班是倒數(shù)第一的，但是我始終沒(méi)有轉(zhuǎn)班。我對(duì)這個(gè)班最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是紀(jì)律吧，班上幾個(gè)差生是跟我坐的，他們平時(shí)上課不是聊天就是睡覺(jué)，老師就讓我負(fù)責(zé)監(jiān)督他們，他們都不聽(tīng)老師的話，我說(shuō)的話他們還聽(tīng)。有同學(xué)上課聊天或者睡覺(jué)的，我向他們使一個(gè)眼神他們就遵守紀(jì)律了。高一，我依然被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)干，這也算是團(tuán)組織給我的一點(diǎn)安慰吧。高二，分文理科了，我上了文科，還是擔(dān)任我的團(tuán)支書(shū)，我熱愛(ài)這個(gè)工作，熱愛(ài)團(tuán)組織。高二的我開(kāi)始有點(diǎn)放松自己了，在高一混了一年后已經(jīng)無(wú)心學(xué)習(xí)了。高二，我沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，以致于使自己犯錯(cuò)，還驚動(dòng)了父母。

這時(shí)，我開(kāi)始反省自己，是一次徹底的反省，于是我開(kāi)始痛改前非，慢慢地開(kāi)始收心學(xué)習(xí)。我還一邊參加學(xué)生會(huì)來(lái)鍛煉自己的能力，這樣，高二，我憑著一個(gè)學(xué)期的努力，又回到了優(yōu)秀團(tuán)干部的行列。高三，我進(jìn)了文科的重點(diǎn)班，一到重點(diǎn)班，我就被它濃厚的學(xué)習(xí)氣氛感染了。同學(xué)們都很認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)，我也開(kāi)始靜心下來(lái)復(fù)習(xí)了。雖然我不擔(dān)任班上的團(tuán)支書(shū)了，但是我一樣嚴(yán)格要求自己，我還積極幫助團(tuán)支書(shū)工作。我這時(shí)的目標(biāo)是要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上大學(xué)！到了高三下個(gè)學(xué)期，我重掌團(tuán)支書(shū)之職，這時(shí)我的工作重心是學(xué)習(xí)，團(tuán)委下達(dá)的任務(wù)我都積極認(rèn)真完成。高三，我與同學(xué)們一起玩樂(lè)，一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，這樣，高考，我如愿以?xún)數(shù)乜忌狭硕尽４髮W(xué)，一個(gè)自由的學(xué)府，大一時(shí)很不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)環(huán)境，于是開(kāi)始放縱自己來(lái)，整天無(wú)所事事，夜夜花天酒地。大一，也出去鍛煉過(guò)，也努力過(guò)，也爭(zhēng)取過(guò)，但都因環(huán)境加上自己錯(cuò)誤的心理而告終。直到大一下學(xué)期，同學(xué)們意外地把我推上去當(dāng)班長(zhǎng)，這時(shí)我才有了壓力和動(dòng)力。當(dāng)班長(zhǎng)了，肩上的擔(dān)子重了，事也多了，不會(huì)無(wú)聊了，我還進(jìn)了學(xué)生會(huì)，這使原來(lái)無(wú)所事事的一下子忙不過(guò)來(lái)了。但我沒(méi)有被這嚇倒，忙里忙外我都處理得還行。其間我們班在系第三屆球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)中大放異彩：獲得羽毛球冠軍，乒乓球亞軍，足球亞軍。這是班上的體育健兒的榮譽(yù)，同時(shí)也是團(tuán)員的榮譽(yù)，更是班集體的榮譽(yù)！我也借此，被評(píng)為年度的優(yōu)秀團(tuán)員。

直到現(xiàn)在，我一直在積極履行團(tuán)的義務(wù)，按時(shí)交納團(tuán)費(fèi)，我以我是一名團(tuán)員而自毫，我也因我是一名團(tuán)員而自律，我會(huì)不斷努力，不負(fù)團(tuán)的榮譽(yù)與使命，繼續(xù)奮斗！

【第8篇 大一生涯的學(xué)習(xí)自我總結(jié)

大一生涯的學(xué)習(xí)自我總結(jié)

時(shí)間如水，轉(zhuǎn)眼間大一生涯已至尾聲。理應(yīng)有個(gè)總結(jié)來(lái)總結(jié)一下自己一年的所得與所失。

1.在思想方面，首先我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到大學(xué)仍需付出極大的努力用功學(xué)習(xí) 。其次，對(duì)人生和職業(yè)生涯有了初步思考。逐步發(fā)現(xiàn)了自己的興趣并大致擬定了將來(lái)的方向，開(kāi)始思考人生。

2.在生活上，大一的最大收獲就是努力地去理解和接觸大學(xué)生活，我能與舍友、同班同學(xué)保持好的關(guān)系。并結(jié)識(shí)一些高年級(jí)的師哥師姐，向他們請(qǐng)教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問(wèn)題。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要培養(yǎng)自己的人際交往的才干。

3.在學(xué)習(xí)上，極大程度的提高了自己的自學(xué)才干，接受了大學(xué)的啟發(fā)式教誨模式。再有就是懂得了利用學(xué)習(xí)方法同時(shí)器重獨(dú)立思考。大一不管是滿足還是遺憾，是得意還是失意，是自信還是自卑，一切都已經(jīng)成為了，我走過(guò)的足痕，變成了我人生的一份小檔案，保存在我的人生進(jìn)程中。

現(xiàn)在，我只有用更好的心態(tài)和精神狀態(tài)去展望充滿渴望的新學(xué)年的新學(xué)期，懷著更高的信心和抱負(fù)踏上新的征途，走好人生下一站途程！

【第9篇 大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越工作總結(jié)

大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越工作總結(jié)

我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造不如賣(mài)茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類(lèi)賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來(lái)，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹(shù)成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘?，具有何等重要的意義，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來(lái)，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。

在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來(lái)的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過(guò)來(lái)人，我想說(shuō)的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過(guò)，“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)?！币簿褪钦f(shuō)，讀書(shū)人要脫俗。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。

我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。

如果從12世紀(jì)在法國(guó)、意大利、英國(guó)等西歐國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近800年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無(wú)數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過(guò)他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾倫布魯姆的一段話，來(lái)說(shuō)明人們有過(guò)的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國(guó)精神》：

一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問(wèn)題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒(méi)有人問(wèn)也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別；它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式；它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威，但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)或家庭，而是來(lái)自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。

我不敢說(shuō)，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來(lái)說(shuō)，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。

然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類(lèi)的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類(lèi)未來(lái)、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門(mén)的同事，從一開(kāi)始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。

學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書(shū)的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。在現(xiàn)代的學(xué)術(shù)體制下，學(xué)術(shù)越來(lái)越變成一

大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越第2頁(yè)

個(gè)從業(yè)者集團(tuán)內(nèi)部的自足的行為，衡量一個(gè)學(xué)者學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的大小，成為學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部相互承認(rèn)的過(guò)程，而這個(gè)共同體的評(píng)價(jià)，決定了我們能否當(dāng)一個(gè)好學(xué)者。要當(dāng)一個(gè)好學(xué)者，一定要有好的學(xué)術(shù)思維的能力，而學(xué)術(shù)思維的本質(zhì)，就是在深刻理解學(xué)術(shù)史和嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)上的知識(shí)創(chuàng)造。從這個(gè)角度講，學(xué)術(shù)就是“反常識(shí)”。證明自己是一個(gè)好學(xué)者的標(biāo)志，是看一位學(xué)者在學(xué)術(shù)上有沒(méi)有思想的創(chuàng)造，有沒(méi)有“反常識(shí)”的發(fā)明。而另一方面，作為一位大學(xué)教師，其基本的任務(wù)之一，就是要把常識(shí)教授給學(xué)生。

這樣一來(lái)，在做一個(gè)好教師和當(dāng)一個(gè)好學(xué)者之間，存在著非常大的、不容易克服的鴻溝。學(xué)術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)傳授，需要的是兩種很不相同的秉性，一個(gè)人是很難同時(shí)完美地具備這兩種秉性的。我們因?yàn)闊釔?ài)思想創(chuàng)造而來(lái)到這個(gè)大學(xué)，而且也可能有很好的從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的才能，但如果要長(zhǎng)期擁有從事學(xué)術(shù)創(chuàng)造的資格，就必須同時(shí)具備另外一種不同的才能，即能夠通過(guò)常識(shí)的傳授，將一大堆聰明、好學(xué)、有知識(shí)準(zhǔn)備但不懂學(xué)術(shù)思維的腦袋，訓(xùn)練得具有學(xué)術(shù)思維的習(xí)慣。

1919年，德國(guó)著名思想家馬克斯韋伯做了題為“以學(xué)術(shù)為業(yè)”的演講，這是一次學(xué)術(shù)史上不朽的演說(shuō)，其中有這樣兩段話：

大學(xué)教師中誰(shuí)也不愿意回憶那些有關(guān)聘任的討論，因?yàn)樗麄兒苌儆杏淇斓慕?jīng)歷?！蠹冶仨毭靼?，如此多的學(xué)術(shù)前程操于命運(yùn)之手這個(gè)事實(shí)，其根源不僅在于集體決定這種選拔方式的不恰當(dāng)。每一位受著感情的驅(qū)策，想要從事學(xué)術(shù)的年輕人，必須認(rèn)識(shí)到他面對(duì)的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不是完全相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出的學(xué)者，同時(shí)卻是個(gè)糟糕透頂?shù)睦蠋煛?/p>

學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)魯莽的賭博?！銓?duì)每一個(gè)人都要憑著良心問(wèn)一句：你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既不怨恨也無(wú)挫折感嗎？當(dāng)然每一次他們都會(huì)回答說(shuō)：“自然，我只為我的天職而活著”。但至少就我所知，只有極少數(shù)人能夠無(wú)動(dòng)于衷地忍受這種事。

這樣的矛盾，我們可能要終身面對(duì)。

依我自己的經(jīng)驗(yàn)，這類(lèi)矛盾之所以有時(shí)會(huì)變成難以克服的障礙，常常主要不是由于學(xué)術(shù)制度的不公，也可能主要不是由于上級(jí)或同事看法的偏頗，而更多的是因?yàn)槲覀冏约翰荒苊鎸?duì)內(nèi)心的煎熬。在現(xiàn)代中國(guó)的教育制度下，從小學(xué)的時(shí)候開(kāi)始，老師就告訴我們，做人要力爭(zhēng)上游。但恐怕難以改變的事實(shí)是，人類(lèi)大腦先天的結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定，天才只占人群中相當(dāng)小的比例。我們都是很幸運(yùn)的人，在一個(gè)淘汰率很高、每一步都充滿風(fēng)險(xiǎn)的教育體制中，能夠完成從小學(xué)到研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程，有機(jī)會(huì)到大學(xué)任職。但這樣的經(jīng)歷，仍不足以證明我們就是天才，甚至也不一定能證明我們比大學(xué)外面的人更聰明一些?？陀^的事實(shí)是，在現(xiàn)代大學(xué)里，絕大多數(shù)教職員只是中才而已。我們的內(nèi)心、我們周?chē)H近的人們、甚至我們的社會(huì)，并不真正明白這一點(diǎn)，常常對(duì)我們懷有很高的期望，都希望我們能夠取得大的成就。內(nèi)在和外部的期望，與實(shí)際能力之間的差距，對(duì)每一個(gè)就職于大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，都可能會(huì)成為壓力和煎熬的根源。所以，我們?cè)谶x擇大學(xué)職業(yè)生涯的時(shí)候，一定要捫心自問(wèn)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚。

我想說(shuō)的是，要正確面對(duì)大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾，使我們的大學(xué)職業(yè)生活更加平順并有更大的成功，除了要遵守外在的行為規(guī)范的約束之外，更重要的因素是，建立在科學(xué)理性基礎(chǔ)上的對(duì)自己的內(nèi)心召喚的遵從。這是一種超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的帶有宗教感的體驗(yàn)。

我們選擇任職于現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)，還要經(jīng)常面對(duì)保持大學(xué)精神的追求與帶有明顯“工具理性”性質(zhì)的各種外部壓力之間的矛盾。

我們這個(gè)大學(xué)，是許多在近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上作出過(guò)奠基貢獻(xiàn)的學(xué)者傳道授業(yè)之所。所有的大學(xué)都會(huì)有其辦學(xué)特點(diǎn)，不過(guò)，并非所有大學(xué)都擁有“大學(xué)精神”。如果在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，沒(méi)有清華、沒(méi)有北大、沒(méi)有南開(kāi)、沒(méi)有大學(xué)，那么，我們國(guó)家的歷史就得重寫(xiě)。我們相信只有這類(lèi)承載了重大歷史使命的大學(xué)，才真正有其精神。我們深深相信，擁有這種精神的大學(xué)，才可能是永恒的。

生活在這樣的校園之中，耳邊不時(shí)回響著陳寅恪先生“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”的警句，大學(xué)的同事們對(duì)精神的自由有著比其他大學(xué)的學(xué)者更自然的向往。嶺南文化對(duì)大學(xué)精神內(nèi)核的形成，也有潛移默化的影響。歷史系一位我很景仰的前輩學(xué)者說(shuō)過(guò)，中大的可貴之處，不在大，而在中。這是一句樸素而非常深刻的話。我們生活在一個(gè)整天強(qiáng)調(diào)要“做大做強(qiáng)”、要“跨越式發(fā)展”的時(shí)代，常常忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”這些中國(guó)人思維方式中最寶貴的思想要素。相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他大學(xué)來(lái)說(shuō)，我也相信大學(xué)的最動(dòng)人之處，就在這個(gè)“中”字。因?yàn)檫@樣的一種精神因素，讓這個(gè)大學(xué)始終對(duì)校史上許許多多“敢為天下先”的創(chuàng)舉保持著足夠的寬容和理解，讓這個(gè)校園始終充滿了濃濃的人情味，讓我們這些在其中生活的.人，在面對(duì)社會(huì)和自己內(nèi)心的種種煎熬時(shí)，更容易保持一種平衡的心態(tài)。

但是，具有明顯“工具理性”取向的外部壓力仍然存在，且與日俱增，各種各樣的評(píng)估和排名，實(shí)際上已經(jīng)直接影響到大學(xué)的生存與發(fā)展。校長(zhǎng)公開(kāi)表明以“為中才立規(guī)矩，給天才留空間”為治校理念，既然我們大多數(shù)人只是中才而已，自然就要受到更多的外部規(guī)范的約束。而這些規(guī)范和制度，可能有一部分與我們對(duì)自己的期望、對(duì)學(xué)校的期望、對(duì)學(xué)術(shù)的期望并不一致。

作為教師和職員，學(xué)校還期待著我們?yōu)榇髮W(xué)爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。19世紀(jì)以后，學(xué)術(shù)成為一種職業(yè)。這意味著我們必須遵守職業(yè)的規(guī)范，而榮譽(yù)變成了一種衡量職業(yè)(而不是學(xué)術(shù)本身)是否成功的外在標(biāo)志。在學(xué)術(shù)職業(yè)化的背景下，有了榮譽(yù)，就可能意味著有機(jī)會(huì)為學(xué)校爭(zhēng)取更多的資源。但是在內(nèi)心深處，我們必須明白，這與自己學(xué)術(shù)工作是不是有價(jià)值，是沒(méi)有必然關(guān)系的。我們?cè)趯W(xué)術(shù)上是否成功，在于看下一代學(xué)者會(huì)不會(huì)引用我們的東西，在他們眼中，這些東西有沒(méi)有價(jià)值。用數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題、來(lái)衡量每個(gè)人的水準(zhǔn)，是具有破壞性的。太過(guò)看重榮譽(yù)，孤獨(dú)思考的時(shí)間就會(huì)減少。但另一方面，生活在大學(xué)里，我們好象就有為大學(xué)爭(zhēng)取榮譽(yù)的責(zé)任，而偏偏爭(zhēng)取外在的“榮譽(yù)”本身，就是違背“大學(xué)精神”的。這也是現(xiàn)代社會(huì)的悖論。

這樣以來(lái)，任職于大學(xué)者，特別是其中的學(xué)者，就有了雙重的責(zé)任。一方面，我們要守護(hù)大學(xué)的本職和精神，努力改變各種不利于文化和教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的制度和規(guī)矩。我們正處于一個(gè)大變革的制度重建的年代，這樣的工作，無(wú)疑是時(shí)代對(duì)于大學(xué)的要求之一，也是我們?cè)诖髮W(xué)工作的理想。但另一方面，作為一位普通的教職員，我們又要遵守既有的制度和規(guī)矩，在現(xiàn)有體制下為個(gè)人和學(xué)校爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。

我個(gè)人的體驗(yàn)是，只有在嚴(yán)格遵守既有制度，在現(xiàn)有體制下做得比周?chē)娜烁玫那疤嵯?，我們才有資格討論改革體制和改善制度的可能。只有遵循目前的規(guī)矩而取得令人信服的成績(jī)，我們提出的改變現(xiàn)狀的愿望和方案，才會(huì)被正確地得到理解，大家才會(huì)相信，我們提出這樣的要求，真的是出于對(duì)教育、文化和學(xué)術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的責(zé)任，是為了守護(hù)大學(xué)這個(gè)人類(lèi)精神生活的家園，而不是出于一己之私。在這個(gè)校園工作、生活了幾十年，我看到的情況是，對(duì)各種不合理的制度和舉措提出批評(píng)建議，且能被接受并取得成效者，往往都是在原有的體制下就做得比別人更好的人。

我是學(xué)歷史的。作為一個(gè)歷史學(xué)家，深深地慶幸自己能夠生活在這樣一個(gè)大變革的時(shí)代。過(guò)去30年間，我們所經(jīng)歷和體驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化領(lǐng)域的巨大變化，在幾千年中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。親歷這樣的歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)的研究者來(lái)說(shuō)，真是可遇而不可求。正是由于社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，我們的價(jià)值觀、行為方式和思維模式正日益多元化，大學(xué)的職業(yè)生活也因此有了更多、更深刻的矛盾和困惑。今天在這里如實(shí)地描述自己的體驗(yàn)和感覺(jué)，是想告訴諸位，真正的解決之道，是要讓我們的視野更加博大，思想更加深刻，心靈能夠容納更多的矛盾，是自我的超越。

【第10篇 大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越的個(gè)人總結(jié)

大學(xué)職業(yè)生涯矛盾與自我超越的個(gè)人總結(jié)

我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。

毫無(wú)疑問(wèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造不如賣(mài)茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類(lèi)賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來(lái)，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹(shù)成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘哂泻蔚戎匾囊饬x，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來(lái)，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。

在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來(lái)的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過(guò)來(lái)人，我想說(shuō)的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的`平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過(guò)，“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)?！币簿褪钦f(shuō)，讀書(shū)人要脫俗?！懊撔闹居谒字B之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。

我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。

如果從12世紀(jì)在法國(guó)、意大利、英國(guó)等西歐國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近800年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無(wú)數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過(guò)他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾倫布魯姆的一段話，來(lái)說(shuō)明人們有過(guò)的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國(guó)精神》：

一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問(wèn)題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒(méi)有人問(wèn)也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別；它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式；它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威，但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)或家庭，而是來(lái)自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。

我不敢說(shuō)，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來(lái)說(shuō)，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。

然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類(lèi)的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類(lèi)未來(lái)、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門(mén)的同事，從一開(kāi)始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。

學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書(shū)的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。