如何寫畢業(yè)開題報告4篇

發(fā)布時間：2022-11-14 17:39:11 查看人數(shù)：82

下載一鍵復(fù)制全文

目錄
第1篇如何寫畢業(yè)論文的開題報告格式第2篇如何寫畢業(yè)論文開題報告第3篇如何寫畢業(yè)設(shè)計開題報告第4篇最新如何寫畢業(yè)論文開題報告

如何寫畢業(yè)開題報告

篇一如何寫畢業(yè)論文的開題報告格式

一、題目背景和意義(宋體小三加粗縮進2字符)

(內(nèi)容宋體小四號)

(應(yīng)列示畢業(yè)設(shè)計的題目和選題的背景、意義和題目理論研究價值或應(yīng)用價值。)

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

(應(yīng)充分搜集國內(nèi)外研究的最新資料，全面反映國內(nèi)外研究的最新成果。論述中應(yīng)列示所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)

三、主要內(nèi)容與待解決的問題

(應(yīng)列示畢業(yè)設(shè)計的主要內(nèi)容和預(yù)期解決的問題。)

四、設(shè)計方法與實施方案

(對于畢業(yè)設(shè)計，應(yīng)列出使用的設(shè)計方法和預(yù)期的實施方案。)

五、進度計劃

(應(yīng)根據(jù)指導(dǎo)教師在任務(wù)書中寫明的建議進度計劃安排，制定個人具體的時間計劃。)

六、參考資料

(應(yīng)列出開題階段所用到的參考資料，并寫明所選資料的出處、書刊的版本、期號等。)

開題報告填寫說明

一、開題報告撰寫格式按照學(xué)校規(guī)定模版填寫，所有頁面的頁邊距設(shè)置為上：3cm、下：2.5cm、左：3cm、右：2.5cm，裝訂線在左側(cè)，開題報告正文的行距為20磅。

二、開題報告封面上的一些欄目內(nèi)容如果為空，可以不填，但不能將空欄刪去。

三、對于開題報告封面上協(xié)助指導(dǎo)/聯(lián)系教師一欄，若填寫協(xié)助指導(dǎo)教師姓名，將該欄改成協(xié)助指導(dǎo)教師若填寫聯(lián)系教師姓名，將該欄改成聯(lián)系教師，并且將寬度調(diào)整為與上一行指導(dǎo)教師對齊。

四、開題報告封面上的日期用阿拉伯數(shù)字填寫，數(shù)字字體為times new roman，例如2023年12月31日，字號為小三號。

五、開題報告封面上填寫學(xué)院名稱時，學(xué)院名稱前后各空一個漢字符。

七、本填寫說明只供學(xué)生撰寫開題報告時使用，不要裝訂在開題報告或畢業(yè)設(shè)計中。模版中紅色字是對字體、格式和填寫內(nèi)容的說明，開題報告撰寫完畢后，應(yīng)將紅色字刪去。

篇二如何寫畢業(yè)論文開題報告

一、如何選擇問題

我一直縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導(dǎo)師薛瀾教授反復(fù)追問的一個問題：“你的 puzzle 是什么?”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來。”薛老師問題以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了?!

奧妙就在于提出問題的“層次”。不同于政策研究報告，學(xué)術(shù)文章聚集理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博論文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當然最好，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，因此，在提出問題時，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。審視我最初提出的問題“中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來”，這僅僅是對現(xiàn)象的探詢，而非有待求證的理論命題。我的理論命題是：“中國產(chǎn)業(yè)政策過程是精英主導(dǎo)的共識過程嗎?”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術(shù)語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。

其次，選擇問題是一個“剝筍”的過程。理論問題總是深深地隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實背后，而發(fā)現(xiàn)理論問題，則需要運用理論思維的能力。理論思維的訓(xùn)練是一個長期積累的過程。不過初學(xué)者也不必望而卻步，大體上可以分“三步走”：第一步，先劃定一個“興趣范圍”，如半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村醫(yī)療、高等教育體制等，廣泛瀏覽相關(guān)的媒體報道、政府文獻和學(xué)術(shù)文章，找到其中的“癥結(jié)”或“熱點”。第二步，總結(jié)以往的研究者大體從哪些理論視角來分析“癥結(jié)”或“熱點”、運用了哪些理論工具，如公共財政的視角、社會沖突范式等。第三步，考察問題的可研究性，也就是我們自己的研究空間和研究的可行性。例如，西方的理論是否無法解釋中國的問題?或者同一個問題能否用不同的理論來解釋?或者理論本身的前提假設(shè)、邏輯推演是否存在缺陷?通過回答這些問題，我們找到自己研究的立足點。不過還要注意我們研究在規(guī)定的一到兩年時間內(nèi)，是否可能完成?資料獲取是否可行?等等。

最后，如何陳述問題?陳述問題實質(zhì)上就是凝練核心觀點的過程。觀點應(yīng)當來自對現(xiàn)實問題的思考和總結(jié)，而不是為了套理論而“削足適履”。中國的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展充滿動態(tài)的、豐富的景象，如何才能用恰當?shù)男g(shù)語、準確的邏輯表述出來呢?雄心勃勃的初學(xué)者往往提出宏偉的概念或框架，但我的建議是盡可能縮小研究范圍、明確研究對象，從而理清對象的內(nèi)存邏輯，保證能在有限的時間內(nèi)完成規(guī)范的學(xué)

1 2 3

篇三如何寫畢業(yè)設(shè)計開題報告

畢業(yè) 設(shè) 計(論文)開題報告

1.本課題的目的及研究意義

本課題研究涂爾干的道德教育思想，其目的和意義在于以下兩點：

一、理論上的創(chuàng)新

本課題主要注重對涂爾干道德教育理論的研究，對其經(jīng)典理論加以評述，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家道德教育思想進行理論上的比較，得出相同點和不同點。結(jié)合兩者的比較，給予一定的建議，做到一定程度上的創(chuàng)新。

做到這些理論上的創(chuàng)新，是為了更好地可以改變對于涂爾干道德教育思想研究缺乏的局面，可以吸引更多的學(xué)者來研究涂爾干的道德教育思想，更加豐富充實對于道德教育思想的研究，更加完善道德教育的理論，從而來提高我們對于道德教育的重視程度，更好的發(fā)展我們的道德教育。

而對涂爾干與儒家傳統(tǒng)的兩種道德教育理念的比較，也能讓我們更加清晰的了解到中西方文化的差異，更在于涂爾干獨特研究視角對我們現(xiàn)在道德教育研究的啟示，可以有更好的理論選擇來指導(dǎo)我們的實踐工作。

二、實踐上的創(chuàng)新

本課題通過對涂爾干道德教育思想的系統(tǒng)評述，最主要就是對涂爾干對于學(xué)校以及課堂中道德教育傳承思想的研究，我們可以更加有針對性地作出指導(dǎo)，特別是對中國傳統(tǒng)道德教育和現(xiàn)行道德教育給予一定建議。當前，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平不斷提高，社會競爭日趨激烈，新形勢下的學(xué)校德育工作面臨著空前的嚴峻挑戰(zhàn)。而全球一體化的大趨勢，文化融合也將成為一種現(xiàn)實，西方道德教育的經(jīng)驗也就成為我們學(xué)習(xí)的資源，有一定創(chuàng)新的針對學(xué)校道德教育的建議，能夠較為有效的指導(dǎo)學(xué)校道德教育工作，使現(xiàn)行學(xué)?，F(xiàn)行道德教育有不同程度的改進，使得道德教育可以屏棄原來的不足和頹廢，向著一個良好的方向發(fā)展，并且形成一個良好的道德教育系統(tǒng)。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

涂爾干的道德教育思想可以說是開辟了教育學(xué)的新紀元，所以問世之初,就在法國教育理論界引起過較大的反響,被認為開教育史的新紀元, “特別在道德方面,迪爾凱姆以后的人談?wù)撜芾碓俨荒芟裢繝柛梢郧暗娜艘粯拥霓k法了”。

涂爾干的道德教育思想運用了自己獨特的研究視角，那就是社會學(xué)的方法是研究道德教育。對于這一方法，國內(nèi)外很多學(xué)者都做出了自己闡述。在國外，兒童心理學(xué)家皮亞杰在他的研究中有著重研究了涂爾干的道德教育，并且在《兒童的道德判斷》一書中，用一章的篇幅來評價了涂爾干的道德教育思想，并且強烈的批評了這一方法的不合理之處，認為涂爾干他使道德從屬于社會的服從，使得道德不能有完全的的自主。從這些觀點我們不難看出，皮亞杰認為涂爾干只從社會的角度去研究道德，而忽視了兒童的心理等因素。但是國內(nèi)有一位學(xué)者鄧才彪就在自己的著作《涂爾干道德教育思想述評》中卻認為皮亞杰的批評過于偏激。涂爾干并沒有完全忽視心理學(xué)，如在《道德教育》一書的第九章‘紀律與兒童心理’，就專門對兒童的心理特點作出了分析。從兩家我們可以看出，對于研究道德教育思想這種社會學(xué)的視角，各有各的說法，已經(jīng)成為研究的熱點。

而涂爾干的道德教育思想中有一部分涉及到了道德與宗教的關(guān)系，這一關(guān)系也成為國內(nèi)很多學(xué)者的爭論，在鑒于人類學(xué)中關(guān)于宗教的知識水平上，我也比較對這方面研究比較感興趣，到底道德與宗教是什么關(guān)系?到底道德是如何演變出來的?道德教育又是如何成為一項獨立教育的?國內(nèi)學(xué)者陳桂生在他的《略論迪爾凱姆關(guān)于“理性化”的道德教育的見解》一文中認為涂爾干已經(jīng)很詳細地挑明了他的道德教育理論的旨趣就是適應(yīng)法國社會從宗教道德向世俗道德演變的趨勢,探索非宗教的、理性化的道德教育問題。陳桂生在他的著作中很全面對涂爾干的主要思想進行了闡述，而尤為注重闡述道德與宗教。這也是我研究的重點。

在我查閱文獻的過程中，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的很多教育家，對于涂爾干的道德教育思想的探討主要就是涂爾干道德教育思想中的“道德三要素”，很多的研究都在于闡述道德三要素的來源和作用，例如張崇脈的《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》這本書首先簡要介紹涂爾干提出道德三要素的社會背景和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，接下來剖析了道德三要素的內(nèi)涵，最后闡述道德三要素的現(xiàn)實意義,以及我國當前的公民道德建設(shè)能夠從中獲得某些啟示。

而周曉冀的《涂爾干的道德教育思想》和鄧才彪的《涂爾干道德教育思想述評》也是從道德三要素出發(fā)，來闡述個體品德社會化理論，認為涂爾干的個體品德社會化的理論，是從個體社會化思想當中引申出來的，很有見地。而且社會品德個性化和個體品德社會化，實際上是我們的道德教育目的。

3.本課題的研究內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容就是涂爾干的道德教育思想，探討涂爾干道德教育的思想，并且與中國道德教育進行比較。

論文正文的闡述主要分為三大部分：

一、涂爾干道德教育思想的研究回顧

此部分主要是陳述從涂爾干提出他的道德教育思想以來，國內(nèi)外學(xué)者對涂爾干道德教育思想的各個方面的評述和爭論。

二、評述涂爾干道德教育理念以及與中國道德教育思想的比較

此部分是系統(tǒng)的對涂爾干的道德教育思想進行全面的評述，特別是涂爾干道德教育思想中的經(jīng)典理論，“道德與宗教”、“道德三要素”的評述。在此基礎(chǔ)上，對東西方道德教育思想進行比較，得出相同點和不同點。特別注重對涂爾干社會學(xué)基礎(chǔ)下的道德教育思想和中國傳統(tǒng)儒家道德教育理念的比較。

三、總結(jié)

此部分是建立在前兩部分的基礎(chǔ)之上，加以自己的觀點，適當總結(jié)，并且可以加以提升，對中國現(xiàn)行的道德教育給出相應(yīng)的指導(dǎo)建議。

4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果

12月1日——12月20日對于本課題的研究實行，首先是瀏覽涂爾干的《道德教育》一書，基本了解涂爾干的道德教育思想，查找相關(guān)于涂爾干道德教育思想的國內(nèi)外文獻，完成開題報告中的幾項基本內(nèi)容。

1月16日——3月20日接下來，安排精讀計劃，開始認真閱讀《道德教育》一書，同時做好詳細的筆記，歸納概括出涂爾干道德教育的精華部分。在閱讀、精讀《道德教育》一書時，擴大范圍查找一切有關(guān)于涂爾干和所有關(guān)于道德教育的國內(nèi)外研究，對這些研究進行必要地篩選。

3月21日——4月20日整理各類資料，整理出論文初稿。

4月21日——5月20日在導(dǎo)師指導(dǎo)下，修改論文，最后定稿。

預(yù)期效果：

對于本課題的研究，主要是闡述一下我對涂爾干道德教育思想的看法，道出涂爾干道德教育思想的精華和不足，也適當加以比較，得出涂爾干道德教育思想與中國道德教育思想，主要是孔孟思想的異同，并且對現(xiàn)在中國道德教育給出一些指導(dǎo)意義。

5、已查閱參考文獻：

涂爾干《道德教育》2001年上海人民出版社

涂爾干《教育思想的演進》2001年上海人民出版社

涂爾干《社會分工論》2001年上海人民出版社

鄧才彪《涂爾干道德教育思想述評》《外國教育動態(tài)》1989年04期

袁銳鍔《西方德育思想家道德觀評述》華南師范大學(xué) 《教育研究》1994年08期

李文華《涂爾干的人性觀、社會觀、科學(xué)觀和方法觀》《甘肅社會科學(xué)》05年05期

張崇脈《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》《全球教育展望》02年04期

陳桂生《略論迪爾凱姆關(guān)于“理性化”的道德教育的見解》《杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué))》2023年7月

袁銳鍔《西方德育思想家的德育模式探討》《學(xué)術(shù)研究》2000年05期

篇四最新如何寫畢業(yè)論文開題報告

一、如何選擇問題

我一直縈繞于懷的，是在寫博士論文開題報告的一年多時間里，導(dǎo)師薛瀾教授反復(fù)追問的一個問題：“你的 puzzle 是什么?”多少次我不假思索地回答“我的問題就是，中國的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來?！毖蠋焼栴}以其特有的儲蓄，笑而不答。我在心中既惱火又懊喪：這么簡單的道理，這么明顯的答案，到底哪兒不對了?!

奧妙就在于提出問題的“層次”。不同于政策研究報告，學(xué)術(shù)文章聚集理論層面、解決理論問題。理論是由一系列前設(shè)和術(shù)語構(gòu)造的邏輯體系。特定領(lǐng)域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式。只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠?qū)υ?只有通過對話，理論才能夠發(fā)展。極少有碩博論文是創(chuàng)造新理論的，能這樣當然，但難度很大。我們多數(shù)是在既有理論的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，因此，在提出問題時，要以“內(nèi)行”看得懂的術(shù)語和明確的邏輯來表述。審視我最初提出的問題“中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)為什么發(fā)展不起來”，這僅僅是對現(xiàn)象的探詢，而非有待求證的理論命題。我的理論命題是：“中國產(chǎn)業(yè)政策過程是精英主導(dǎo)的共識過程嗎?”在這個命題中，“政策過程”、“精英政治”、“共識訴求”三個術(shù)語勾勒出研究的理論大體范圍和視角。

術(shù)論文。如“中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)政策研究”就是一個非常含糊的陳述，我們可以從幾個方面來收縮話題：( 1 )時間：從 1980 年到 xx 年;( 2 )對象：政府的叛亂者和決策行為，而不是市場、企業(yè)、治理結(jié)構(gòu)等;( 3 )視角：政治和政府理論中的精英研究;( 4 )案例： 908 工程、 909 工程、 13 號文件和《電子振興》，這是發(fā)生在 1980 - xx 年間半導(dǎo)體政策領(lǐng)域的兩個重大工程和兩個重要文件。通過這樣的明確界定，我們將目光集中在“政策過程”、“精英”、“共識”幾個顯而易見的概念上，問題也就水落石出了。同時，問題清楚了，我們在篩選信息和資料時也就有了明確的標準，在這個“信息冗余”的時代，能夠大大提高研究效率。

二、如何做文獻綜述

首先需要將“文獻綜述( literature review) ”與“背景描述 (backupground description) ”區(qū)分開來。我們在選擇研究問題的時候，需要了解該問題產(chǎn)生的背景和來龍去脈，如“中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國外政府發(fā)展半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的政策和問題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實層面的問題，嚴格講不是“文獻綜述”，關(guān)注的是現(xiàn)實層面問題，嚴格講不是“文獻綜述”?！拔墨I綜述”是對學(xué)術(shù)觀點和理論方法的整理。其次，文獻綜述是評論性的( review 就是“評論”的意思)，因此要帶著作者本人批判的眼光 (critical thinking) 來歸納和評論文獻，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷?要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復(fù)研究的必要了。

清楚了文獻綜述的意涵，現(xiàn)來說說怎么做文獻綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負責任的研究態(tài)度，但如果缺乏標準，就極易將人引入文獻的泥沼。

技巧一：瞄準主流。主流文獻，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報告、重要化合物的觀點和論述等，是做文獻綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報道或言論，雖然多少有點價值，但時間精力所限，可以從簡。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢?建議從以下幾條途徑入手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查到一些較為早期的經(jīng)典文獻。三是國家圖書館，有些上世紀七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國圖卻是一本不少(國內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國家圖書館)，不僅如此，國圖還收藏了很多研究中國政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。

技巧二：隨時整理，如對文獻進行分類，記錄文獻信息和藏書地點。做博士論文的時間很長，有的文獻看過了當時不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以有時記錄是很有必要的。羅仆人就積累有一份研究中國政策過程的書單，還特別記錄了圖書分類號碼和藏書地點。同時，對于特別重要的文獻，不妨做一個讀書筆記，摘錄其中的重要觀點和論述。這樣一步一個腳印，到真正開始寫論文時就積累了大量“干貨”，可以隨時享用。

技巧三：要按照問題來組織文獻綜述?？催^一些文獻以后，我們有很強烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。我寫過十多萬字的文獻綜述，后來發(fā)覺真正有意義的不過數(shù)千字。文獻綜述就像是在文獻的叢林中開辟道路，這條道路本來就是要指向我們所要解決的問題，當然是直線距離最短、最省事，但是一路上風景頗多，迷戀風景的人便往往繞行于迤邐的叢林中，反面“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻綜述時，頭腦時刻要清醒：我要解決什么問題，人家是怎么解決問題的，說的有沒有道理，就行了。

三、如何撰寫開題報告

問題清楚了，文獻綜述也做過了，開題報告便呼之欲出。事實也是如此，一個清晰的問題，往往已經(jīng)隱含著論文的基本結(jié)論;對現(xiàn)有文獻的缺點的評論，也基本暗含著改進的方向。開題報告就是要把這些暗含的結(jié)論、論證結(jié)論的邏輯推理，清楚地展現(xiàn)出來。

寫開題報告的目的，是要請老師和專家?guī)臀覀兣袛嘁幌拢哼@個問題有沒有研究價值、這個研究方法有沒有可能奏效、這個論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此，開題報告的主要內(nèi)容，就要按照“研究目的和意義”、“文獻綜述和理論空間”、“基本論點和研究方法”、“資料收集方法和工作步驟”這樣幾個方面展開。其中，“基本論點和研究方法”是重點，許多人往往花費大量筆墨鋪陳文獻綜述，但一談到自己的研究方法時但寥寥數(shù)語、一掠而過。這樣的話，評審老師怎么能判斷出你的研究前景呢?又怎么能對你的研究方法給予切實的指導(dǎo)和建議呢?

對于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個嚴謹規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴謹規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于傳授研究方法;有的則突出討論方法論的問題。這都有利于我們每一個人提高自己對研究方法的認識、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實施于自己的論文工作中。

開題報告(文體形式)

課題名稱：

姓名：年級：班級：

成果形式：完成時間：指導(dǎo)老師：

一、研究的目的及其意義

二、研究的主要內(nèi)容

1、 2、 3、 4、 5、

三、研究的主要方法和手段

1、2、3、4、

四、實施的步驟

1、2、3、4、5、6、7、

表1—1 開題報告 (表格形式)