黨校畢業(yè)總結(jié)（八篇）

【第1篇 黨校畢業(yè)總結(jié)與思想?yún)R報

黨校畢業(yè)總結(jié)與思想?yún)R報

黨校畢業(yè)總結(jié)與思想?yún)R報

經(jīng)過考試，我于××年月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。 二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征；共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想；建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系；集體利益和個人利益的關(guān)系；無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是“三大作風(fēng)”。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。mzd指出：“民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面?！@種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制?！?/p>

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

二、按“三個代表”做人

黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江總書記的要求，真正當(dāng)好“三個代表”，用“三個代表”作為每一個黨員行動的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。“三個代表”重要思想是對馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江總書記關(guān)于“三個代表”思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

“三個代表”的第一個代表是：“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”。生產(chǎn)力是一個整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個新陳代謝的過程。隨著時代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代

。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)員，無論什么時候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識。具體地說，就是要正確對待和處理計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)、精簡機(jī)構(gòu)等問題，充分估計商品經(jīng)濟(jì)市場機(jī)制給企業(yè)和每個勞動者帶來的外在競爭壓力，把握因壓力同時可能帶來的獲取利潤的內(nèi)在動力。還要不斷適應(yīng)這種變化，調(diào)整個人心態(tài)和提高自身素質(zhì)，不斷在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，弘揚(yáng)科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，在新技術(shù)新知識即新生產(chǎn)力不斷涌來的大潮中，學(xué)會接納和博擊。

“三個代表”的第二個代表是：“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。什么是先進(jìn)文化？先進(jìn)文化就是崇高的信仰和全新的觀念，就是精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合。先進(jìn)文化源于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括良好的道德修養(yǎng)、完善的人格情操、提升的人生境界。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？作為一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會主義“兩個文明”建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人；做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士；做一個有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

“三個代表”第三個代表是：“代表最廣大人民的根本利益”。這是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)。群眾利益就是階級利益，黨的一切工作都是為人民謀利益的。人民群眾對我們黨的工作擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、響應(yīng)不響應(yīng)，在于我們黨的工作的根本出發(fā)點(diǎn)是否從人民群眾中來，到人民群眾中去，這也是黨風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們黨在幾十年的奮斗歷程中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大作風(fēng)，這是我們黨的生命線、勝利線，是我們黨占勝一切困難險阻的法寶。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的代表，作為一個共產(chǎn)黨員，心中要裝有群眾，謀事要時刻想著群眾，傾聽群眾心聲和意見，真正代表群眾，和群眾打成一片。只有這樣，群眾才會擁護(hù)你、支持你，我們黨才會永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。

以上是我在黨校的黨性鍛煉總結(jié)，的確要寫的內(nèi)容很多，但千言萬語歸納一句：感謝黨校這二年多來對我的教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身！

思想?yún)R報

我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

追求人的全面發(fā)展和價值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)撊说陌l(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把人的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認(rèn)定“自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”，jzm同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，jzm指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，jzm反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰；從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

在新時期我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)就要做到

其一，立黨宗旨必須“始終”堅(jiān)持。黨在不同時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和“左”的干擾，能“始終”堅(jiān)持黨的立黨宗旨。

其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的“最廣大人民”的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份；隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式；此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊；在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持“最廣大人民”的利益。

其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的“根本”利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的“根本”利益。

我們堅(jiān)持黨的宗旨還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。

人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實(shí)踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動是社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者?！笆冀K代表最廣大人民的根本利益”的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論?！皩?shí)事求是”中的“實(shí)事”在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。mzd指出，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”jzm要求全黨同志和全體干部，“做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。”原因就在于此。

中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則；離開了“實(shí)事求是”，則“始終代表最廣大人民的根本利益”就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法；離開了“始終代表最廣大人民的根本利益”，則“實(shí)事求是”就沒有目的和方向。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中發(fā)展起來的，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。改革開放總設(shè)計師d_p曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨離不開人民，人民離不開黨”，要求全黨必須高度警惕和堅(jiān)決克服脫離群眾的危險，一再嚴(yán)肅批評脫離群眾的錯誤。革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)講過，執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾。

jzm同志在“七一”講話中指出：“八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本保證?！边@段話高度闡明了我們的黨在新時期應(yīng)時刻不忘人民群眾這一根本。

【第2篇 黨校畢業(yè)個人總結(jié)

經(jīng)過考試，我于 ××年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)?，鄧小平理論是?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個人利益的關(guān)系;無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

二、按 “ 三個代表 ” 做人

黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江總書記的要求，真正當(dāng)好 “ 三個代表 ” ，用 “ 三個代表 ” 作為每一個黨員行動的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。 “ 三個代表 ” 重要思想是對馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江總書記關(guān)于 “ 三個代表 ” 思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

“ 三個代表 ” 的第一個代表是： “ 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ” 。生產(chǎn)力是一個整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個新陳代謝的過程。隨著時代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)員，無論什么時候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識。具體地說，就是要正確對待和處理計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)、精簡機(jī)構(gòu)等問題，充分估計商品經(jīng)濟(jì)市場機(jī)制給企業(yè)和每個勞動者帶來的外在競爭壓力，把握因壓力同時可能帶來的獲取利潤的內(nèi)在動力。還要不斷適應(yīng)這種變化，調(diào)整個人心態(tài)和提高自身素質(zhì)，不斷在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，弘揚(yáng)科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，在新技術(shù)新知識即新生產(chǎn)力不斷涌來的大潮中，學(xué)會接納和博擊。

“ 三個代表 ” 的第二個代表是： “ 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ” 。什么是先進(jìn)文化?先進(jìn)文化就是崇高的信仰和全新的觀念，就是精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合。先進(jìn)文化源于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括良好的道德修養(yǎng)、完善的人格情操、提升的人生境界。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?作為一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 “ 四有新人 ” ，在社會主義 “ 兩個文明 ” 建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人;做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士;做一個有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

“ 三個代表 ” 第三個代表是： “ 代表最廣大人民的根本利益 ” 。這是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)。群眾利益就是階級利益，黨的一切工作都是為人民謀利益的。人民群眾對我們黨的工作擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、響應(yīng)不響應(yīng)，在于我們黨的工作的根本出發(fā)點(diǎn)是否從人民群眾中來，到人民群眾中去，這也是黨風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們黨在幾十年的奮斗歷程中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大作風(fēng)，這是我們黨的生命線、勝利線，是我們黨占勝一切困難險阻的法寶。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的代表，作為一個共產(chǎn)黨員，心中要裝有群眾，謀事要時刻想著群眾，傾聽群眾心聲和意見，真正代表群眾，和群眾打成一片。只有這樣，群眾才會擁護(hù)你、支持你，我們黨才會永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。

以上是我在黨校的黨性鍛煉總結(jié)，的確要寫的內(nèi)容很多，但千言萬語歸納一句：感謝黨校這二年多來對我的教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身!

【第3篇 黨校畢業(yè)總結(jié)?思想?yún)R報范文

經(jīng)過考試，我于 ××_年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征；共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想；建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系；集體利益和個人利益的關(guān)系；無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

二、按 “ 三個代表 ” 做人

黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江總書記的要求，真正當(dāng)好 “ 三個代表 ” ，用 “ 三個代表 ” 作為每一個黨員行動的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。 “ 三個代表 ” 重要思想是對馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江總書記關(guān)于 “ 三個代表 ” 思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

“ 三個代表 ” 的第一個代表是： “ 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ” 。生產(chǎn)力是一個整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個新陳代謝的過程。隨著時代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)員，無論什么時候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識。具體地說，就是要正確對待和處理計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)、精簡機(jī)構(gòu)等問題，充分估計商品經(jīng)濟(jì)市場機(jī)制給企業(yè)和每個勞動者帶來的外在競爭壓力，把握因壓力同時可能帶來的獲取利潤的內(nèi)在動力。還要不斷適應(yīng)這種變化，調(diào)整個人心態(tài)和提高自身素質(zhì)，不斷在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，弘揚(yáng)科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，在新技術(shù)新知識即新生產(chǎn)力不斷涌來的大潮中，學(xué)會接納和博擊。

“ 三個代表 ” 的第二個代表是： “ 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ” 。什么是先進(jìn)文化？先進(jìn)文化就是崇高的信仰和全新的觀念，就是精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合。先進(jìn)文化源于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括良好的道德修養(yǎng)、完善的人格情操、提升的人生境界。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？作為一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 “ 四有新人 ” ，在社會主義 “ 兩個文明 ” 建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人；做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士；做一個有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

“ 三個代表 ” 第三個代表是： “ 代表最廣大人民的根本利益 ” 。這是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)。群眾利益就是階級利益，黨的一切工作都是為人民謀利益的。人民群眾對我們黨的工作擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、響應(yīng)不響應(yīng)，在于我們黨的工作的根本出發(fā)點(diǎn)是否從人民群眾中來，到人民群眾中去，這也是黨風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們黨在幾十年的奮斗歷程中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大作風(fēng)，這是我們黨的生命線、勝利線，是我們黨占勝一切困難險阻的法寶。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的代表，作為一個共產(chǎn)黨員，心中要裝有群眾，謀事要時刻想著群眾，傾聽群眾心聲和意見，真正代表群眾，和群眾打成一片。只有這樣，群眾才會擁護(hù)你、支持你，我們黨才會永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。

以上是我在黨校的黨性鍛煉總結(jié)，的確要寫的內(nèi)容很多，但千言萬語歸納一句：感謝黨校這二年多來對我的教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身！

思 想 匯 報

我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

追求人的全面發(fā)展和價值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過： ' 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 ' 對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?' 人 ' 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把 ' 人 ' 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰；從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

在新時期 , 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到 :

其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。

其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份；隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式；此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊；在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。

其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。

我們堅(jiān)持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。

人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實(shí)踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動是社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。

中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則；離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法；離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。

“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身！

思 想 匯 報

我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

追求人的全面發(fā)展和價值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過： ' 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 ' 對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?' 人 ' 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把 ' 人 ' 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰；從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

在新時期 , 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到 :

其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。

其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份；隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式；此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊；在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。

其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。

我們堅(jiān)持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。

人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實(shí)踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動是社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。

中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則；離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法；離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。

“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 ” 的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中發(fā)展起來的，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。改革開放總設(shè)計師鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “ 黨離不開人民，人民離不開黨 ” ，要求全黨必須高度警惕和堅(jiān)決克服脫離群眾的危險，一再嚴(yán)肅批評脫離群眾的錯誤。革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)講過，執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾。

江澤民同志在 “ 七一 ” 講話中指出： “ 八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本保證。 ” 這段話高度闡明了我們的黨在新時期應(yīng)時刻不忘人民群眾這一根本

【第4篇 黨校畢業(yè)總結(jié)?思想?yún)R報

經(jīng)過考試，我于 ××_年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚撌钱?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征；共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想；建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系；集體利益和個人利益的關(guān)系；無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

二、按 “ 三個代表 ” 做人

黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江總書記的要求，真正當(dāng)好 “ 三個代表 ” ，用 “ 三個代表 ” 作為每一個黨員行動的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。 “ 三個代表 ” 重要思想是對馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江總書記關(guān)于 “ 三個代表 ” 思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

“ 三個代表 ” 的第一個代表是： “ 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ” 。生產(chǎn)力是一個整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個新陳代謝的過程。隨著時代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)員，無論什么時候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識。具體地說，就是要正確對待和處理計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)、精簡機(jī)構(gòu)等問題，充分估計商品經(jīng)濟(jì)市場機(jī)制給企業(yè)和每個勞動者帶來的外在競爭壓力，把握因壓力同時可能帶來的獲取利潤的內(nèi)在動力。還要不斷適應(yīng)這種變化，調(diào)整個人心態(tài)和提高自身素質(zhì)，不斷在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，弘揚(yáng)科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，在新技術(shù)新知識即新生產(chǎn)力不斷涌來的大潮中，學(xué)會接納和博擊。

“ 三個代表 ” 的第二個代表是： “ 代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ” 。什么是先進(jìn)文化？先進(jìn)文化就是崇高的信仰和全新的觀念，就是精神文明和物質(zhì)文明的有機(jī)結(jié)合。先進(jìn)文化源于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，包括良好的道德修養(yǎng)、完善的人格情操、提升的人生境界。怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？作為一名共產(chǎn)黨員就是要做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 “ 四有新人 ” ，在社會主義 “ 兩個文明 ” 建設(shè)中建功立業(yè)。做一個有抱負(fù)有大志，踏實(shí)苦干、樂于奉獻(xiàn)的跨世紀(jì)新人；做一個不計名利和得失，不被燈紅酒綠所迷惑的堅(jiān)強(qiáng)革命戰(zhàn)士；做一個有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

“ 三個代表 ” 第三個代表是： “ 代表最廣大人民的根本利益 ” 。這是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)。群眾利益就是階級利益，黨的一切工作都是為人民謀利益的。人民群眾對我們黨的工作擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意、響應(yīng)不響應(yīng)，在于我們黨的工作的根本出發(fā)點(diǎn)是否從人民群眾中來，到人民群眾中去，這也是黨風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們黨在幾十年的奮斗歷程中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大作風(fēng)，這是我們黨的生命線、勝利線，是我們黨占勝一切困難險阻的法寶。加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的代表，作為一個共產(chǎn)黨員，心中要裝有群眾，謀事要時刻想著群眾，傾聽群眾心聲和意見，真正代表群眾，和群眾打成一片。只有這樣，群眾才會擁護(hù)你、支持你，我們黨才會永遠(yuǎn)戰(zhàn)無不勝。

以上是我在黨校的黨性鍛煉總結(jié)，的確要寫的內(nèi)容很多，但千言萬語歸納一句：感謝黨校這二年多來對我的教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身！

思 想 匯 報

我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

追求人的全面發(fā)展和價值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過： ' 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 ' 對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?' 人 ' 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把 ' 人 ' 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰；從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

在新時期 , 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到 :

其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。

其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份；隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式；此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊；在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。

其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。

我們堅(jiān)持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。

人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實(shí)踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動是社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。

中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則；離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法；離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。

“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中教育，感謝老師給我傳授了許多知識。黨校學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但人生的學(xué)習(xí)永不會結(jié)束。一日入校，學(xué)伴終身！

思 想 匯 報

我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質(zhì)世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執(zhí)著和無悔，但我們自身卻很難做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質(zhì)世界里，我們追求自我個性的發(fā)展，卻看不到發(fā)展的終極在哪里。越來越多的人開始思考，從思考中沉淀出成熟。

追求人的全面發(fā)展和價值的實(shí)現(xiàn)也不能單從個人利益考慮。馬克思曾說過： ' 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 ' 對于我們青年大學(xué)生來說，我們最大的集體是國家和民族。歷史的長河奔騰向前，在經(jīng)過前輩們的艱苦奮斗后，我們今天生活在一個發(fā)展的、自由的、幸福的年代。但這并不等于我們可以安于享受，只考慮個人的利益而不用思考國家、民族的前途未來。歷史給予我們崇高而沉重的使命：實(shí)現(xiàn)中華民族的振興、推動社會主義的向前發(fā)展。這要求我們在追求個人發(fā)展和人生價值實(shí)現(xiàn)過程中一定要把國家和民族的利益放在首位；也只有在為這個大集體利益奮斗的過程中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的機(jī)會和手段；也只有投身于光明而偉大的事業(yè)中去，我們的發(fā)展和奮斗才顯得有價值。從這方面來說，追求入黨是幫助我們完成使命、實(shí)現(xiàn)追求的途徑。

崇高、美好的信仰會被越來越多的人所接受，偉大、正確的政黨也會被越來越多的人所信賴、支持。選擇共產(chǎn)主義信仰，追求加入共產(chǎn)黨，是青年追求全面發(fā)展的正確選擇。

有些人認(rèn)為，一個人要入了黨就會因?yàn)楦鞣N約束而變得碌碌無為，自我的發(fā)展受到壓制。無可否認(rèn)，這種看法受到一定現(xiàn)實(shí)原因的影響。在一定的歷史階段，我們并沒有真正解決好人的全面發(fā)展問題：前蘇聯(lián)、東歐一些國家在改革中抽象談?wù)?' 人 ' 的發(fā)展，把馬克思主義人道主義化，在一定程度上促成了社會主義的演變；我們也曾把 ' 人 ' 的問題當(dāng)作是資產(chǎn)階級的專利而加以批判，忽視經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，抑制了廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

但我們應(yīng)該看到，這種看法是片面、不正確的。馬克思主義原理中是把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義社會的一個主要特征；而中國共產(chǎn)黨把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平作為奮斗的目標(biāo)。歷史的錯誤也不能抹殺在追求的道路上我們所取得的一步步進(jìn)展。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人，人民群眾通過改造世界的實(shí)踐活動，創(chuàng)了物質(zhì)財富和精神財富，他們是推動歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級政黨同資產(chǎn)階級政黨不同之處在于：無產(chǎn)階級政黨自覺地認(rèn)定 “ 自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具 ” ，江澤民同志曾指出，黨在不同歷史時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會隨著情況的變化而變化，但是黨全心全意為人民謀利益的宗旨決不能有絲毫的動搖，否則黨就會變質(zhì)。圍繞著黨的宗旨這個根本問題，江澤民指出，黨的全部任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準(zhǔn)繩。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，黨沒有任何自己的私利，它是實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的工具。所以，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的各項(xiàng)政策和全部工作必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這就要求黨的路線方針政策的制定、重大問題的決策，以及決策的執(zhí)行都必須符合人民群眾的利益，得到人民群眾的擁護(hù)，黨的各級組織和黨員干部在日常工作中也必須以人民群眾的利益為最高準(zhǔn)則，得到人民群眾的支持，從而立于不敗之地。

堅(jiān)持黨的立黨宗旨，從正面來說，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，以樹立共產(chǎn)主義信仰；從反面來說，就是要反對各種錯誤傾向，尤其是反對黨內(nèi)的權(quán)力腐敗。這兩方面是相輔相成的。在整個改革開放過程中都要反對腐敗，警鐘長鳴。正是從這個意義上，可以說，堅(jiān)持立黨宗旨的時代特征，在當(dāng)前就在于堅(jiān)決反對執(zhí)政黨內(nèi)的權(quán)力腐敗現(xiàn)象。

在新時期 , 我們堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù) , 就要做到 :

其一，立黨宗旨必須 “ 始終 ” 堅(jiān)持。黨在不同時期的工作重點(diǎn)和任務(wù)會有不同的變化，但黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨始終不能變。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，黨面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的三大考驗(yàn)。這就要求我們要研究在新情況中如何排除各種右的和 “ 左 ” 的干擾，能 “ 始終 ” 堅(jiān)持黨的立黨宗旨。

其二，堅(jiān)持立黨宗旨中的 “ 最廣大人民 ” 的利益。黨的階級性質(zhì)沒有變，作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，必然要代表無產(chǎn)階級的利益。但是在新的時期確實(shí)又面臨著大量的新情況：我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了以公有制為主體外，還存在大量的非公有制成份；隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化，分配方式也發(fā)生了變化，除了作為主體的按勞分配形式外，還出現(xiàn)了在法律范圍內(nèi)的按資本和按技術(shù)分配的形式；此外，還出現(xiàn)了實(shí)際存在著地區(qū)之間和社會成員之間的收入懸殊；在國有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)了一批下崗職工，等等。這就要求我們要研究在新情況下如何堅(jiān)持黨的階級屬性，正確處理無產(chǎn)階級與其他群體的關(guān)系，以堅(jiān)持 “ 最廣大人民 ” 的利益。

其三，堅(jiān)持立黨宗旨中廣大人民的 “ 根本 ” 利益。根本利益相對于眼前利益和局部利益而言，但又離不開眼前利益和局部利益。在從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌過程中，利益多元化和利益多樣化以及由此而引起的利益之間的沖突是題中應(yīng)有之義。這就要求我們研究在新情況下如何妥善協(xié)調(diào)和正確處理各種利益關(guān)系，以堅(jiān)持廣大人民的 “ 根本 ” 利益。

我們堅(jiān)持黨的宗旨 , 還必須把全心全意為人民服務(wù)同實(shí)事求是結(jié)合起來。

人類社會作為物質(zhì)世界的特殊形式就在于社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的客觀性是通過人的有意識的實(shí)踐活動形成并發(fā)生作用的。人民群眾是實(shí)踐的主體，因而是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾及其實(shí)踐活動是社會現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律的體現(xiàn)者。 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 的立黨宗旨正是從這一歷史唯物主義的基本原理得出的必然結(jié)論。 “ 實(shí)事求是 ” 中的 “ 實(shí)事 ” 在本質(zhì)上就是人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動，而人民群眾創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是與他們的利益密切地聯(lián)系在一起的。這就邏輯地推出，立黨宗旨和黨的思想路線相比較，前者更為根本。毛澤東指出， “ 為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 ” 江澤民要求全黨同志和全體干部， “ 做人民的忠心耿耿的勤務(wù)員，永遠(yuǎn)把人民的利益擺在第一位。 ” 原因就在于此。

中國共產(chǎn)黨為要實(shí)現(xiàn)為最廣大人民的根本利益而奮斗的愿望，就必須把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，并且在行動中以處處不違背之為準(zhǔn)則；離開了 “ 實(shí)事求是 ” ，則 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” 就成為海市蜃樓。把握處于社會主義初級階段的中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，就必須以探求如何為最廣大人民的根本利益服務(wù)為目的，并且在行動中把關(guān)于中國社會的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)目的的方法；離開了 “ 始終代表最廣大人民的根本利益 ” ，則 “ 實(shí)事求是 ” 就沒有目的和方向。

“ 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 ” 的群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)中發(fā)展起來的，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。改革開放總設(shè)計師鄧小平曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “ 黨離不開人民，人民離不開黨 ” ，要求全黨必須高度警惕和堅(jiān)決克服脫離群眾的危險，一再嚴(yán)肅批評脫離群眾的錯誤。革命導(dǎo)師列寧也曾經(jīng)講過，執(zhí)政黨最大的危險就是脫離群眾。

江澤民同志在 “ 七一 ” 講話中指出： “ 八十年的實(shí)踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本保證。 ” 這段話高度闡明了我們的黨在新時期應(yīng)時刻不忘人民群眾這一根本

【第5篇 黨校畢業(yè)總結(jié)思想?yún)R報

黨校畢業(yè)總結(jié) 思想?yún)R報

黨校思想?yún)R報 黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報 黨校培訓(xùn)思想?yún)R報 黨校結(jié)業(yè)思想?yún)R報 業(yè)余黨校思想?yún)R報

經(jīng)過考試，我于 ××_年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)?，鄧小平理論是?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征；共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想；建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系；集體利益和個人利益的關(guān)系；無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

二、按 “ 三個代表 ” 做人

黨校的黨性教育，隨著我們本科班的畢業(yè)而已結(jié)束，但作了一名黨員今后的黨性鍛煉和自我教育遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要按照江總書記的要求，真正當(dāng)好 “ 三個代表 ” ，用 “ 三個代表 ” 作為每一個黨員行動的準(zhǔn)則和綱領(lǐng)。 “ 三個代表 ” 重要思想是對馬克思主義的建黨理論的重大發(fā)展，是我們黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn) 性，提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力，立于不敗之地的思想保證，也是我們今后繼續(xù)開展黨性教育和黨性鍛煉的主要內(nèi)容。我們要深刻理解江總書記關(guān)于 “ 三個代表 ” 思想的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。

“ 三個代表 ” 的第一個代表是： “ 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ” 。生產(chǎn)力是一個整體概念，它表現(xiàn)在很多方面、很多領(lǐng)域，生產(chǎn)力的發(fā)展是一個新陳代謝的過程。隨著時代的演變，一部分生產(chǎn)力發(fā)展了、進(jìn)步了，而另一部分生產(chǎn)力卻停業(yè)了、落后了，落后必然被先進(jìn)所替代。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級.版權(quán)所有的先鋒隊(duì)員，無論什么時候，都是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，因而我們要不斷調(diào)整和提高思想認(rèn)識。具體地說，就是要正確對待和處理計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，出現(xiàn)了諸類減員增效、資源配置調(diào)整、機(jī)制改革等現(xiàn)象和下崗待業(yè)

【第6篇 2023年黨校畢業(yè)學(xué)員個人總結(jié)范文

受組織安排，本人于__年9月14日至10月16日在市委黨校參加了秋季縣處班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。來自市級各部門和各縣區(qū)的部分縣級領(lǐng)導(dǎo)干部共32人參加了這次培訓(xùn)。和大家一樣，本人非常珍惜這次機(jī)會，課堂上認(rèn)真聽講做筆記，討論會上踴躍發(fā)言，并積極參加課外集體活動。通過這期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人圓滿地完成了培訓(xùn)任務(wù)，收到了很好的學(xué)習(xí)效果?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況簡要總結(jié)

黨校共請了十幾位經(jīng)驗(yàn)豐富、頗具名望的專家教授學(xué)者和政府官員來為這期培訓(xùn)班授課。授課的老師既有理論功底深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的市委秘書長和市政府副市長，也有創(chuàng)新思維能力強(qiáng)、具有第一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的的資深教授和博士，他們以自身的實(shí)踐經(jīng)歷現(xiàn)身說法，不吝賜教，使我們受益匪淺。同時，教學(xué)方法也靈活多樣，采取了專題講授、小組討論、收看專題片等方法進(jìn)行教學(xué)，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。按照培訓(xùn)學(xué)習(xí)計劃，全體學(xué)員除集中學(xué)習(xí)外，還用三個半天時間先后參加了巴南高速公路開工典禮、巴達(dá)鐵路開工典禮，觀看了《為了新中國》迎國慶大型文藝表演，參觀紅四方面軍將帥碑林。在學(xué)習(xí)中，本人的熱情都很高，結(jié)合自己的工作實(shí)際，向授課老師提出了許多帶有探討性或研究性的問題，并結(jié)合各地當(dāng)前存在的實(shí)際問題與同學(xué)們展開了熱烈討論，從中受到了深刻的教育和啟發(fā)。學(xué)習(xí)期間，本人認(rèn)真履行宣傳委員職責(zé)，先后撰寫討論綜述發(fā)學(xué)習(xí)簡報4期，還結(jié)合自身工作實(shí)際撰寫了調(diào)研論文《關(guān)于地市級黨報輿論監(jiān)督的調(diào)查與思考》，并被全體同學(xué)一致推舉為優(yōu)秀班干部，得到了市委組織部的表彰。對這次學(xué)習(xí)總的感受是：培訓(xùn)師資的配備是一流的，專家們授課的內(nèi)容是新穎、高端的，各方面的信息是密集的。

綜合這次學(xué)習(xí)收獲，本人主要有以下幾點(diǎn)體會：

1、錘煉了黨性，堅(jiān)定了信念?！包h性”是什么？通過學(xué)習(xí)，我覺得“黨性”就是作為共產(chǎn)黨人的“人性”，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨成員和普通群眾的“特質(zhì)”。具體來說，黨性突出地表現(xiàn)為政治立場的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、把握政策的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和反腐倡廉的戰(zhàn)斗性這“五性”。歸根結(jié)底，加強(qiáng)黨性錘煉就是要解決干部政治上的堅(jiān)定性問題。30天的學(xué)習(xí)，讓我的信念更加堅(jiān)定——要把對黨的事業(yè)的忠誠，作為一種信念來堅(jiān)持，作為一種準(zhǔn)則來恪守，不僅掛在嘴邊，更要落到實(shí)處；要把對黨的宗旨的踐行，作為一種自覺來涵育，作為一種作風(fēng)來養(yǎng)成，不僅外現(xiàn)于行，更要內(nèi)化于心。；要把對黨的路線的堅(jiān)持，作為一種原則來遵守，作為一種責(zé)任來對待，不僅理解到位，更要落實(shí)到位。；要把對黨的紀(jì)律的執(zhí)行，作為一種品性來鍛造，作為一種特質(zhì)來錘煉，不僅嚴(yán)格自律，更要率先垂范。通過不懈的學(xué)習(xí)實(shí)踐、嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，真正使黨性成為引領(lǐng)自己人生的不滅燈塔。

2、學(xué)到了新知識，獲取了新信息。這次學(xué)習(xí)，較為系統(tǒng)地了解和掌握了科學(xué)發(fā)展觀理論、市委重大發(fā)展戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面的知識和信息，使本人對樹立與時俱進(jìn)的思維方式，充分重視管理工作中的溝通與協(xié)調(diào)，在國際金融危機(jī)面前我國面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，當(dāng)前國際國內(nèi)現(xiàn)狀等有了一定的認(rèn)識和了解，對新時期本職工作的重要性和緊迫性也有了新的認(rèn)識和思考。

3、拓展了新思路，注入了新觀念。參加這次培訓(xùn)，我們不僅學(xué)到了知識，而且開闊了眼界。30天的學(xué)習(xí)，既使我充分感受到了知識的密集和信息更新速度快的沖擊，又使我獲取了許多對本職工作幫助很大的新信息，思想觀念得到了極大的更新。

4、獲取了資源，培養(yǎng)了感情。一是積累了新的專家資源。認(rèn)識了一批專家學(xué)者和政府官員，并聆聽了他們的講座，受益匪淺；二是密切了與市級部門和各縣區(qū)學(xué)員的感情。我們這期培訓(xùn)班的學(xué)員來自四面八方，學(xué)歷層次和所處領(lǐng)導(dǎo)位置不盡一致，但共同的目的是一樣的，那就是共同學(xué)習(xí)、共同提高。所以，30天時間學(xué)員們珍惜機(jī)遇，加強(qiáng)相互交流和學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)說，在一個月的日子里，相互關(guān)心、互相團(tuán)結(jié)，從相互陌生到彼此認(rèn)識，由一般的同志式關(guān)系上升到真摯的朋友，對在今后的工作中加強(qiáng)橫向聯(lián)系和溝通將起到積極的推動作用；三是建立了橫向聯(lián)系關(guān)系。

5、增強(qiáng)了發(fā)展意識、責(zé)任意識。深切感悟巴中一定要緊緊圍繞市委的重大發(fā)展戰(zhàn)略，抓住總理聯(lián)系巴中的黃金機(jī)遇期，發(fā)揮資源優(yōu)勢，加快建設(shè)發(fā)展步伐，推動經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。

【第7篇 黨校畢業(yè)學(xué)員個人總結(jié)

受組織安排，本人于XX年9月14日至10月16日在市委黨校參加了秋季縣處班培訓(xùn)學(xué)習(xí)。來自市級各部門和各縣區(qū)的部分縣級領(lǐng)導(dǎo)干部共32人參加了這次培訓(xùn)。和大家一樣，本人非常珍惜這次機(jī)會，課堂上認(rèn)真聽講做筆記，討論會上踴躍發(fā)言，并積極參加課外集體活動。通過這期培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人圓滿地完成了培訓(xùn)任務(wù)，收到了很好的學(xué)習(xí)效果?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況簡要總結(jié)如下：

黨校共請了十幾位經(jīng)驗(yàn)豐富、頗具名望的專家教授學(xué)者和政府官員來為這期培訓(xùn)班授課。授課的老師既有理論功底深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的市委秘書長和市政府副市長，也有創(chuàng)新思維能力強(qiáng)、具有第一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的的資深教授和博士，他們以自身的實(shí)踐經(jīng)歷現(xiàn)身說法，不吝賜教，使我們受益匪淺。同時，教學(xué)方法也靈活多樣，采取了專題講授、小組討論、收看專題片等方法進(jìn)行教學(xué)，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。按照培訓(xùn)學(xué)習(xí)計劃，全體學(xué)員除集中學(xué)習(xí)外，還用三個半天時間先后參加了巴南高速公路開工典禮、巴達(dá)鐵路開工典禮，觀看了《為了新中國》迎國慶大型文藝表演，參觀紅四方面軍將帥碑林。在學(xué)習(xí)中，本人的熱情都很高，結(jié)合自己的工作實(shí)際，向授課老師提出了許多帶有探討性或研究性的問題，并結(jié)合各地當(dāng)前存在的實(shí)際問題與同學(xué)們展開了熱烈討論，從中受到了深刻的教育和啟發(fā)。學(xué)習(xí)期間，本人認(rèn)真履行宣傳委員職責(zé)，先后撰寫討論綜述發(fā)學(xué)習(xí)簡報4期，還結(jié)合自身工作實(shí)際撰寫了調(diào)研論文《關(guān)于地市級黨報輿論監(jiān)督的調(diào)查與思考》，并被全體同學(xué)一致推舉為優(yōu)秀班干部，得到了市委組織部的表彰。對這次學(xué)習(xí)總的感受是：培訓(xùn)師資的配備是一流的，專家們授課的內(nèi)容是新穎、高端的，各方面的信息是密集的。

綜合這次學(xué)習(xí)收獲，本人主要有以下幾點(diǎn)體會：

1、錘煉了黨性，堅(jiān)定了信念?！包h性”是什么？通過學(xué)習(xí)，我覺得“黨性”就是作為共產(chǎn)黨人的“人性”，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨成員和普通群眾的“特質(zhì)”。具體來說，黨性突出地表現(xiàn)為政治立場的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、把握政策的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和反腐倡廉的戰(zhàn)斗性這“五性”。歸根結(jié)底，加強(qiáng)黨性錘煉就是要解決干部政治上的堅(jiān)定性問題。30天的學(xué)習(xí)，讓我的信念更加堅(jiān)定——要把對黨的事業(yè)的忠誠，作為一種信念來堅(jiān)持，作為一種準(zhǔn)則來恪守，不僅掛在嘴邊，更要落到實(shí)處；要把對黨的宗旨的踐行，作為一種自覺來涵育，作為一種作風(fēng)來養(yǎng)成，不僅外現(xiàn)于行，更要內(nèi)化于心。；要把對黨的路線的堅(jiān)持，作為一種原則來遵守，作為一種責(zé)任來對待，不僅理解到位，更要落實(shí)到位。；要把對黨的紀(jì)律的執(zhí)行，作為一種品性來鍛造，作為一種特質(zhì)來錘煉，不僅嚴(yán)格自律，更要率先垂范。通過不懈的學(xué)習(xí)實(shí)踐、嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，真正使黨性成為引領(lǐng)自己人生的不滅燈塔。

2、學(xué)到了新知識，獲取了新信息。這次學(xué)習(xí)，較為系統(tǒng)地了解和掌握了科學(xué)發(fā)展觀理論、市委重大發(fā)展戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面的知識和信息，使本人對樹立與時俱進(jìn)的思維方式，充分重視管理工作中的溝通與協(xié)調(diào)，在國際金融危機(jī)面前我國面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，當(dāng)前國際國內(nèi)現(xiàn)狀等有了一定的認(rèn)識和了解，對新時期本職工作的重要性和緊迫性也有了新的認(rèn)識和思考。

3、拓展了新思路，注入了新觀念。參加這次培訓(xùn)，我們不僅學(xué)到了知識，而且開闊了眼界。30天的學(xué)習(xí)，既使我充分感受到了知識的密集和信息更新速度快的沖擊，又使我獲取了許多對本職工作幫助很大的新信息，思想觀念得到了極大的更新。

4、獲取了資源，培養(yǎng)了感情。一是積累了新的專家資源。認(rèn)識了一批專家學(xué)者和政府官員，并聆聽了他們的講座，受益匪淺；二是密切了與市級部門和各縣區(qū)學(xué)員的感情。我們這期培訓(xùn)班的學(xué)員來自四面八方，學(xué)歷層次和所處領(lǐng)導(dǎo)位置不盡一致，但共同的目的是一樣的，那就是共同學(xué)習(xí)、共同提高。所以，30天時間學(xué)員們珍惜機(jī)遇，加強(qiáng)相互交流和學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)說，在一個月的日子里，相互關(guān)心、互相團(tuán)結(jié)，從相互陌生到彼此認(rèn)識，由一般的同志式關(guān)系上升到真摯的朋友，對在今后的工作中加強(qiáng)橫向聯(lián)系和溝通將起到積極的推動作用；三是建立了橫向聯(lián)系關(guān)系。

5、增強(qiáng)了發(fā)展意識、責(zé)任意識。深切感悟巴中一定要緊緊圍繞市委的重大發(fā)展戰(zhàn)略，抓住總理聯(lián)系巴中的黃金機(jī)遇期，發(fā)揮資源優(yōu)勢，加快建設(shè)發(fā)展步伐，推動經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。

【第8篇 黨校畢業(yè)總結(jié)

黨校思想?yún)R報 黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報 黨校培訓(xùn)思想?yún)R報 黨校結(jié)業(yè)思想?yún)R報 業(yè)余黨校思想?yún)R報

經(jīng)過考試，我于 ××_年 8 月被錄取為中央黨校本科函授班學(xué)員，所學(xué)專業(yè)為經(jīng)濟(jì)管理，學(xué)制兩年半。在區(qū)委黨校的組織下，我利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)，比較順利地完成了學(xué)業(yè)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得了比較長足的進(jìn)步。現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)

一、增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)

按照黨校的統(tǒng)一安排，我積極參加黨性教育課，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想。通過參加黨性教育，我認(rèn)為，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，必須做到：

一是加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論武裝頭腦。因?yàn)?，鄧小平理論是?dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論的科學(xué)體系和精髓，緊緊把握鄧小平理論的基本理論。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論解決問題的能力。

二是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋簽楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征；共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想；建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想；堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。要澄清模糊認(rèn)識，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

三是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是最科學(xué)的世界觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，共產(chǎn)黨員要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系；集體利益和個人利益的關(guān)系；無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。

四是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

五是加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是 “ 三大作風(fēng) ” 。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。

六是加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，共產(chǎn)黨員要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出： “ 民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。 …… 這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。 ”

七是加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新